佛教 乐说无碍辩什么意思
Posted 菩萨
篇首语：青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 乐说无碍辩什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 pratibhāna-pratisajvid。为四无碍辩之一。系随一切众生所乐闻而说法无碍之辩才。又作辩无碍解、辩无碍智、乐说无碍智。就心而言，称为乐说无碍智；就口而言，称为乐说无碍辩。「乐说」有二义：(一)就说者适悦之情解之，谓菩萨自得胜法，乐为众说；如父母得于胜事，乐欲与子。(二)就闻者之意乐解之，谓菩萨知众生乐听其说而为说法。大乘义章卷十一（大四四‧六九一下）：「语称物情，名为乐说。」法华经卷五分别功德品（大九‧四四上）：「复有一世界微尘数菩萨摩诃萨，得乐说无碍辩才。」〔俱舍论卷二十七、法华义疏卷二（吉藏）〕（参阅「四无碍解」1778） p6098相关参考
（杂语）四无碍辩之一。与乐说无碍智同。
（杂语）四无碍辩之一。与乐说无碍智同。
（杂语）四无碍辩之一。与乐说无碍智同。
（杂语）四无碍辩之一。与乐说无碍智同。
（术语）四无碍智之一。又曰乐说无碍辩。就心言，名为智。就口言，名为辩。其体一也。新译家谓为辩才无碍解。
（术语）四无碍智之一。又曰乐说无碍辩。就心言，名为智。就口言，名为辩。其体一也。新译家谓为辩才无碍解。
（术语）四无碍智之一。又曰乐说无碍辩。就心言，名为智。就口言，名为辩。其体一也。新译家谓为辩才无碍解。
（术语）四无碍智之一。又曰乐说无碍辩。就心言，名为智。就口言，名为辩。其体一也。新译家谓为辩才无碍解。
（术语）见四无碍解条。
（术语）见四无碍解条。