佛教 卫元嵩什么意思
Posted 谶纬
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北周时代益州（四川）成都人。精通阴阳历算，且能文，性颇谲诈。年少时于益州野安寺从亡名禅师为沙弥，不耐清苦，佯为狂放，诸僧讥耻之，遂赴长安。天和年中（566～571），造作谶纬，预言世事。又倣效太玄经作「元包」一书十卷，另著有齐三教论七卷。武帝即位后，元嵩上书诋毁佛法，自此还俗，并与道士张宾进言废毁寺院及僧尼，帝颇信重之，遂有毁法之举。后不知所终。〔广弘明集卷七、续高僧传卷三十五、周书卷四十七、北史卷八十九〕 p6290相关参考
指北周武帝排佛所执之谶。帝甚信谶纬，时天下流传「黑人当王」之谶言（预言），谓不久将由「黑人」统领天下，帝由是嫌恶黑色，遂敕改僧侣之法衣为黄色。后有道士张宾、卫元嵩，闻帝欲皈依佛教，乃藉帝之性癖上奏，谓
指北周武帝排佛所执之谶。帝甚信谶纬，时天下流传「黑人当王」之谶言（预言），谓不久将由「黑人」统领天下，帝由是嫌恶黑色，遂敕改僧侣之法衣为黄色。后有道士张宾、卫元嵩，闻帝欲皈依佛教，乃藉帝之性癖上奏，谓
指北周武帝排佛所执之谶。帝甚信谶纬，时天下流传「黑人当王」之谶言（预言），谓不久将由「黑人」统领天下，帝由是嫌恶黑色，遂敕改僧侣之法衣为黄色。后有道士张宾、卫元嵩，闻帝欲皈依佛教，乃藉帝之性癖上奏，谓
指北周武帝排佛所执之谶。帝甚信谶纬，时天下流传「黑人当王」之谶言（预言），谓不久将由「黑人」统领天下，帝由是嫌恶黑色，遂敕改僧侣之法衣为黄色。后有道士张宾、卫元嵩，闻帝欲皈依佛教，乃藉帝之性癖上奏，谓
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。
意思为：和洽的意思。
意思为：渡人脱离苦海的意思。
意思为：归投依靠的意思。
意思为：虚假不实的意思，