文史百科 五胡乱华是怎么回事
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五胡乱华，是中国在西晋时期塞北众多游牧民族趁中原的西晋八王之乱期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期。是什么原因造成“五胡乱华”？五胡乱华是哪五胡？ 五胡乱华，是中国在西晋时期塞北众多游牧民族趁中原的西晋八王之乱期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期。 "五胡"指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐五个胡人的游牧部落联盟。百余年间，北方各族及汉人在华北地区建立数十个强弱不等、大小各异的国家，其中存在时间较长和具有重大影响力的有五胡十六国。 五胡乱华破坏了中原的政权和经济架构，也使北方游牧民族与中原汉族产生文化经济交往。由于汉族避难从黄河流域大规模进入长江流域，在长江下游江南建立东晋，史称衣冠南渡，进一步增进了南方的百越、三苗族裔与中原汉族的文化和经济联系。影响深远，是中国第一次民族大融合。 一般认为五胡指匈奴、鲜卑、羯、羌、氐。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡开始算起，一直延续到鲜卑魏建立。对五胡乱华的历史作用，以及影响历来有争议。它是晋朝历史上重要的现象，有的学者也称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”、“中原沦陷”等名称。这一时期，历史学家普遍认为是大汉民族的一场灾难，几近亡种灭族。 东晋建立时，中原地区已沦丧于胡人之手。中原汉族在冉闵的带领下绝地反击，终因寡不敌众而失败。 迁居南方的爱国将士每每以北伐中原、规复失土为己任。故东晋自始至终都有北伐之举，先后有祖逖、庾亮、殷浩、桓温、刘裕等人的多次行动。东晋与五胡的战争，五胡十六国之间的厮杀，使得这一时期战乱连连。相关参考
禅林用语。即指苟且之意。如碧巖录第一则之注语云（大四八‧一四○上）：「胡乱指注。」又苟且参究，谓胡参或胡钻乱撞。不依位次而坐则称胡乱坐。妄加唱说言道，谓胡说、胡道，或胡说乱道。〔景德传灯录卷五、正法眼
禅林用语。即指苟且之意。如碧巖录第一则之注语云（大四八‧一四○上）：「胡乱指注。」又苟且参究，谓胡参或胡钻乱撞。不依位次而坐则称胡乱坐。妄加唱说言道，谓胡说、胡道，或胡说乱道。〔景德传灯录卷五、正法眼
禅林用语。即指苟且之意。如碧巖录第一则之注语云（大四八‧一四○上）：「胡乱指注。」又苟且参究，谓胡参或胡钻乱撞。不依位次而坐则称胡乱坐。妄加唱说言道，谓胡说、胡道，或胡说乱道。〔景德传灯录卷五、正法眼
（杂语）苟且也。禅宗语录。多有此语。他如胡言胡说等皆可准此解之。
（杂语）苟且也。禅宗语录。多有此语。他如胡言胡说等皆可准此解之。
如果你经常观看足球比赛的话，一定见过罚前场直接任意球。这时候，通常是防守方五六个球员在球门前组成一道“人墙”，挡住进球路线。进攻方的主罚队员，起脚一记劲射，球绕过了“人墙”，眼看要偏离球门飞出，却
1、西晋末年五胡乱华。2、宋末蒙古入侵，汉族衣冠不复。3、明末女真入侵，汉族文化断代。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。有的学者也称之为永嘉之乱、中
1、西晋末年五胡乱华。2、宋末蒙古入侵，汉族衣冠不复。3、明末女真入侵，汉族文化断代。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。有的学者也称之为永嘉之乱、中
1、西晋末年五胡乱华。2、宋末蒙古入侵，汉族衣冠不复。3、明末女真入侵，汉族文化断代。五胡乱华的时间一般从西晋灭亡（316年）开始算起，一直到鲜卑北魏统一北方（439年）。有的学者也称之为永嘉之乱、中
上月与同事交流时谈到儿童读物质量问题，曾整理一份记录发在博客中。同事表示：“总觉得外国写东西能够结合自己国家的特色，再加上一些创新，写出来的东西较有新意。中国的故事并不比别的国家逊色，但似乎读起来就没