佛教 诸法皆常宗什么意思
Posted 数论
篇首语：寸阳分阴须爱惜，休负春色与时光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 诸法皆常宗什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
古代印度外道十六宗之一。又称计常论、伊师迦外道（梵 Īsīkā）。主张我及世间一切有为、无为诸法，皆是常住不变。此即印度六派哲学中之数论外道。〔瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九、大乘法苑义林章卷一本〕 p6304相关参考
一切诸法皆无有事如随顺会通方便善巧中说。
一切诸法皆等虚空如随顺会通方便善巧中说。
一切诸法皆如幻梦如随顺会通方便善巧中说。
谓一切诸法皆非常住而系本来空寂。与「一切皆空」之义同。即一切现象，由原因、条件之相关性与相对性而彼此依存，然其本身并无独自之实体可得。若以现代语称之，则为「一切存在皆无任何实体可得」。
谓一切诸法皆非常住而系本来空寂。与「一切皆空」之义同。即一切现象，由原因、条件之相关性与相对性而彼此依存，然其本身并无独自之实体可得。若以现代语称之，则为「一切存在皆无任何实体可得」。
一切诸法皆无我性瑜伽四十六卷三页云：又诸菩萨，如实了知有为无为一切诸法，二无我性。一者、补特伽罗无我性，二者、法无我性。于诸法中补特伽罗无我性者：谓非即有法，是真实有补特伽罗。亦非离有法，别有真实补特
一切诸法皆无自性如随顺会通方便善巧中说。二解 瑜伽七十六卷七页云：胜义生当知，我依三种无自性性，密意说言：一切诸法，皆无自性。谓相无自性性，生无自性性，胜义无自性性。善男子！云何诸法相无自性性？所谓诸
（术语）是三谛中之空谛也。一切诸法，为因缘生，故无有实性，无实性，谓之空。是般若经之所明也。然依法相权宗之意，则徧计性为非有，依他性为但有，圆成实性为实有，故非一切皆空，若依华天之实宗，则圆成即依他