佛教 诸法实相什么意思
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篇首语：追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 诸法实相什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
诸法，世间与出世间之一切万法，乃差别之现象、随缘之事；实相，其真实之体相，乃平等之实在、不变之理。为大乘佛教之表记，相对于小乘之三法印而称大乘一法印。根据大品般若经卷十七深奥品与法华经卷一方便品所说，诸法实相唯佛所自证究尽，非名字、语言所能显示。盖外道、声闻等亦皆期望就诸法究明其真实相，然般若等经则以彼等所说未达究尽，而以不可得空为第一义真实谛。相关参考
意思为：又名真如、法性、实际等，即一切事物的真相或真理。
即以诸法实相为涅槃。特别为中观学派所提倡。中论卷四观涅槃品（大三○‧三六中）：「分别推求诸法，有亦无，无亦无，有无亦无，非有非无亦无，是名诸法实相，亦名如法性实际涅槃。」意谓世间诸法之实相即是毕竟空，
即以诸法实相为涅槃。特别为中观学派所提倡。中论卷四观涅槃品（大三○‧三六中）：「分别推求诸法，有亦无，无亦无，有无亦无，非有非无亦无，是名诸法实相，亦名如法性实际涅槃。」意谓世间诸法之实相即是毕竟空，
指大乘教所示诸法实相义理之信印。又作实相印、一实相印。与小乘教之三法印相对称。法印乃教法之信印。大乘教以说诸法实相之义理为本，故谓诸法实相之义理为大乘教之信印。离开此种说法之其他一切法，大乘教皆称之为
指大乘教所示诸法实相义理之信印。又作实相印、一实相印。与小乘教之三法印相对称。法印乃教法之信印。大乘教以说诸法实相之义理为本，故谓诸法实相之义理为大乘教之信印。离开此种说法之其他一切法，大乘教皆称之为
意思为：诸法实相的意思。三千是天台宗称一切诸法之语，亦是很多的意思。
即证悟诸法实相之智。大智度论卷六（大二五‧一○七中）：「此诸法相即是诸法实相，无所罣碍。以是方便教诸弟子，入一相智。」p58
即证悟诸法实相之智。大智度论卷六（大二五‧一○七中）：「此诸法相即是诸法实相，无所罣碍。以是方便教诸弟子，入一相智。」p58