佛教 诸法无诤三昧法门什么意思
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篇首语：君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 诸法无诤三昧法门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡二卷。南朝陈代慧思撰。收于大正藏第四十六册。阐说天台宗之禅观。谓欲学一切佛法须先持净戒，勤修禅定，而能得无量佛法功德。 p6305相关参考
梵语arana-samādhi。谓住于空理而与他无诤之三昧。在佛弟子中，解空第一之须菩提最通解空理，故于弟子中所得之无诤三昧，最为第一。金刚经（大八‧七四九下）：「佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第
梵语arana-samādhi。谓住于空理而与他无诤之三昧。在佛弟子中，解空第一之须菩提最通解空理，故于弟子中所得之无诤三昧，最为第一。金刚经（大八‧七四九下）：「佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第
（术语）故住于空理与他无诤之禅定也。金刚经曰：「佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是离欲阿罗汉。」同略疏中曰：「无诤三昧者，以其解空，则彼我俱忘。能不恼众生，亦能令众生不起烦恼故也。」智度论十一曰：「
（术语）故住于空理与他无诤之禅定也。金刚经曰：「佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是离欲阿罗汉。」同略疏中曰：「无诤三昧者，以其解空，则彼我俱忘。能不恼众生，亦能令众生不起烦恼故也。」智度论十一曰：「
（术语）故住于空理与他无诤之禅定也。金刚经曰：「佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是离欲阿罗汉。」同略疏中曰：「无诤三昧者，以其解空，则彼我俱忘。能不恼众生，亦能令众生不起烦恼故也。」智度论十一曰：「
（术语）故住于空理与他无诤之禅定也。金刚经曰：「佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是离欲阿罗汉。」同略疏中曰：「无诤三昧者，以其解空，则彼我俱忘。能不恼众生，亦能令众生不起烦恼故也。」智度论十一曰：「
意思为：安住于空的道理而与物无诤的禅定。
有诤无诤诸法差别瑜伽六十五卷十二页云：复次，由五相故；建立有诤诸法差别。何等为五？谓由事故，因缘故，自性故，助伴故，等起故。此中五取蕴，名有诤法事。若爱味染著，爱味耽著；名诤因缘。若无常性，苦性，变坏
有诤无诤诸法差别瑜伽六十五卷十二页云：复次，由五相故；建立有诤诸法差别。何等为五？谓由事故，因缘故，自性故，助伴故，等起故。此中五取蕴，名有诤法事。若爱味染著，爱味耽著；名诤因缘。若无常性，苦性，变坏
诸法无自性相如瑜伽七十六卷六页至八页广说。