佛教 诸乘法数什么意思
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篇首语:白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 诸乘法数什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
凡十一卷。明代行深撰。全称贤首诸乘法数。又称贤首法数。以华严宗为主,集大小乘诸经之法数名目,并注明其出处。由「一真」始,次第至「八万四千法门」,共列举二千一百余项,卷末有沙门本胜赞法数铭、八识心王诸门料简,及弘治十三年(1500)灯谷之跋。诸乘法数原为贤首(法藏)所著,至明代散佚,行深乃重编此书,故题为「重编诸乘法数」,于宣德二年(1427)付梓。后传入朝鲜,日本则于宽永年间(1624~1643)印行流通。 p6307相关参考
凡四十卷。明代圆编。圆因感于藏乘法数、贤首法数等之缺轶甚多,乃基于天台之观点,将佛教经典乃至诸子百家中,凡有关法数者皆收集于此书。即初由「一心」,次第列记增至「八万四千法门」之法数,其间亦解释外典
凡四十卷。明代圆编。圆因感于藏乘法数、贤首法数等之缺轶甚多,乃基于天台之观点,将佛教经典乃至诸子百家中,凡有关法数者皆收集于此书。即初由「一心」,次第列记增至「八万四千法门」之法数,其间亦解释外典
凡四十卷。明代圆编。圆因感于藏乘法数、贤首法数等之缺轶甚多,乃基于天台之观点,将佛教经典乃至诸子百家中,凡有关法数者皆收集于此书。即初由「一心」,次第列记增至「八万四千法门」之法数,其间亦解释外典
凡四十卷。明代圆编。圆因感于藏乘法数、贤首法数等之缺轶甚多,乃基于天台之观点,将佛教经典乃至诸子百家中,凡有关法数者皆收集于此书。即初由「一心」,次第列记增至「八万四千法门」之法数,其间亦解释外典
(名数)常持者。三衣,钵,香合,拂子,尼师檀,纸被,浴具也。见诸乘法数。
(名数)常持者。三衣,钵,香合,拂子,尼师檀,纸被,浴具也。见诸乘法数。
波罗蜜多何缘但有六数瑜伽七十八卷七页云:世尊!何因缘故,施设如是所应学事,但有六数?善男子!二因缘故。一者、饶益诸有情故,二者、对治诸烦恼故。当知前三、饶益有情;后三、对治一切烦恼。前三饶益诸有情者:
波罗蜜多何缘但有六数瑜伽七十八卷七页云:世尊!何因缘故,施设如是所应学事,但有六数?善男子!二因缘故。一者、饶益诸有情故,二者、对治诸烦恼故。当知前三、饶益有情;后三、对治一切烦恼。前三饶益诸有情者:
意思为:菩萨所修的道法。
意思为:声闻缘觉所修的道法。