佛教 诸闲不闲什么意思
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篇首语：一身转战三千里，一剑曾当百万师。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 诸闲不闲什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
闲，佛道修行有暇之境界；不闲，有八难等而无暇之境界。于人天趣中无障难者，称为诸闲；反之，堕于难处者，称为不闲。无量寿经卷上（大一二‧二六六中）：「悉覩现在无量诸佛，一念之顷，无不周遍，济诸剧难，诸闲不闲。」 p6308佛光电子大辞典 佛光山宗务委员会发行 © 片版权所有相关参考
指有闲与无闲修习佛道之两种境地。闲又译作有暇，即有闲暇可修行佛道之处，如人道；不闲又译作无闲、无暇，即无暇修行佛道之处，指生于八难之处，即生地狱、饿鬼、畜生、长寿天、北郁单越、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前
指有闲与无闲修习佛道之两种境地。闲又译作有暇，即有闲暇可修行佛道之处，如人道；不闲又译作无闲、无暇，即无暇修行佛道之处，指生于八难之处，即生地狱、饿鬼、畜生、长寿天、北郁单越、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前
指有闲与无闲修习佛道之两种境地。闲又译作有暇，即有闲暇可修行佛道之处，如人道；不闲又译作无闲、无暇，即无暇修行佛道之处，指生于八难之处，即生地狱、饿鬼、畜生、长寿天、北郁单越、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前
指有闲与无闲修习佛道之两种境地。闲又译作有暇，即有闲暇可修行佛道之处，如人道；不闲又译作无闲、无暇，即无暇修行佛道之处，指生于八难之处，即生地狱、饿鬼、畜生、长寿天、北郁单越、盲聋喑哑、世智辩聪、佛前
在我国书画作品上，除了题款尾部的姓名印章以外，其余印章统称“闲章”。闲章不但工艺精巧，往往都寓以深意，可谓闲章不闲。 明代画家徐渭
在我国书画作品上，除了题款尾部的姓名印章以外，其余印章统称“闲章”。闲章不但工艺精巧，往往都寓以深意，可谓闲章不闲。 明代画家徐渭的闲章是“田水月”，他把自己的名拆开，含有隐居田园的清淡情操。
(一)即障碍，特指障碍佛道修行者。长阿含经卷九举出障碍修清净行以向悟之八种难处，称为八难、八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。即：(一)在地狱难。(二)在饿鬼难。(三)在畜生难
(一)即障碍，特指障碍佛道修行者。长阿含经卷九举出障碍修清净行以向悟之八种难处，称为八难、八难处、八难解法、八无暇、八不闲、八非时、八恶、八不闻时节。即：(一)在地狱难。(二)在饿鬼难。(三)在畜生难
印度礼法之一。佛在世时，国人遇婆罗门则跪拜，遇沙门则敬礼之。毘奈耶杂事卷一（大二四‧二○七下）：「六众报曰：『汝等愚人，不闲（娴）礼式，谁合跪拜？谁当敬礼？』彼人答曰：『我等但知见老婆罗门即云跪拜，若
（杂语）佛在世，国人遇婆罗门则跪拜之。遇沙门则敬礼之。毘奈耶杂事一曰：「六众报曰：汝等愚人，不闲礼式，谁合跪拜？谁当敬礼？彼人答曰：我等但知见老婆罗门即云跪拜，若见苾刍便云敬礼。」