佛教 调牛聚落什么意思
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梵名 Kalmāsadamya，巴利名 Kammāsadhamma, Kammassadhamma, Kammāsadamma。即指释尊曾经教化之拘楼国（梵 Kuru）城邑。音译为剑摩瑟昙、剑摩沙、劫摩沙住处。又作悉作法、调伏[糸*间]色王城、调伏鲛牛聚落、杂色牧牛聚落、调牛聚落法治处、法行城、除叶、叶验作。长部经典一五大缘经（巴 Mahānidāna-suttanta）载，一时佛在拘楼国，即在名为劫摩沙之拘楼国城邑。拘楼城位于秣菟罗（梵 Mathurā）西北，其都邑为劫摩沙，亦即释尊教化巡历最西北端之都邑。〔中部经典不动利益经、杂阿含经卷九、卷十、卷十五、中阿含念处经、须闲提经、大因经、人本欲生经、六度集经卷四、贤愚经卷十一、菩萨本行经卷下、有部药事卷七〕 p6165相关参考
那利迦，梵名Nādakantha，巴利名Ñādika或Ñātika。又作那提揵聚落、那提迦聚落、那提摩聚落、那地迦聚落、那黎迦聚落、那梨聚落、那罗聚落、那陀聚落。意译喜豫、皈苇。系中印度北部形成瓦吉连
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亦名：自然界中聚落界分齐、聚落界分齐,子题：可分别聚落、不可分别聚落、七树六间、分齐、种树法、五肘弓,行事钞‧集僧通局篇：「初聚落中有二：（一，可分别聚落）（一、正明聚落分齐）若可分别者，十诵云，于无
娑罗痍，梵名Sārathī。意译为调御城。为佛世时印度之聚落名。释尊曾从周兰那娑陀罗，经迦兰那富罗聚落，至此聚落游化人间，其后又经卢酰多柯苏兜聚落，前往恒河河岸，继续行化说法。〔佛本行集经卷三十三〕p
娑罗痍，梵名Sārathī。意译为调御城。为佛世时印度之聚落名。释尊曾从周兰那娑陀罗，经迦兰那富罗聚落，至此聚落游化人间，其后又经卢酰多柯苏兜聚落，前往恒河河岸，继续行化说法。〔佛本行集经卷三十三〕p
娑罗痍，梵名Sārathī。意译为调御城。为佛世时印度之聚落名。释尊曾从周兰那娑陀罗，经迦兰那富罗聚落，至此聚落游化人间，其后又经卢酰多柯苏兜聚落，前往恒河河岸，继续行化说法。〔佛本行集经卷三十三〕p
娑罗痍，梵名Sārathī。意译为调御城。为佛世时印度之聚落名。释尊曾从周兰那娑陀罗，经迦兰那富罗聚落，至此聚落游化人间，其后又经卢酰多柯苏兜聚落，前往恒河河岸，继续行化说法。〔佛本行集经卷三十三〕p
行事钞‧随戒释相篇：「善见，无市云村，有市名聚落。」（事钞记卷二○‧一七‧八）