佛教 论主什么意思
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篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 论主什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指论之作者。或称论师（通达论藏之义者）。印度天亲菩萨有「千部论主」之称，百论疏序（大四二‧二三四下）：「天亲本小乘学，造五百部小乘论。（中略）于是造大乘五百部论，时人呼为千部论主。」（参阅「阿毘昙师」3650） p6168相关参考
谜底：走为上计
1、如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。就算你心里多不情愿，也不要告诉我你最爱的人不是我。2、不断地改善做事流程。一定要设立每周计划，不断地整合人力资源。3、改变自己，以积极的心态面对一切，才能在困
谜语大全 如果顺着念，会计经常用；如果倒著念，主意还没定。 （打一计算工具）
谜底：算盘
去来实有论诸内外道，多起此：谓有过去，有未来，其相成就；犹如现在，实有非假。彼如是思：若法自相安住；此法真实是有。此若未来无者；尔时应未受相。此若过去无者；尔时应失自相。若如是者；诸法自相，应不成就
去来实有论诸内外道，多起此：谓有过去，有未来，其相成就；犹如现在，实有非假。彼如是思：若法自相安住；此法真实是有。此若未来无者；尔时应未受相。此若过去无者；尔时应失自相。若如是者；诸法自相，应不成就
善知诸论瑜伽四十四卷十七页云：云何菩萨善知诸论？谓诸菩萨、于五明处名句文身相应诸法，从他善受，言善通利。即于如是诸法妙义，或从他所，善听善决；或自专精，善择善思。如是知法知义菩萨、于法于义、为不忘失，
善知诸论瑜伽四十四卷十七页云：云何菩萨善知诸论？谓诸菩萨、于五明处名句文身相应诸法，从他善受，言善通利。即于如是诸法妙义，或从他所，善听善决；或自专精，善择善思。如是知法知义菩萨、于法于义、为不忘失，
陈那菩萨制因明论西域记十卷十六页云：所行罗满伽蓝西南，行二十余里，至孤山。山岭有石窣堵波。陈那(唐言童授)菩萨，于此作因明论。陈那菩萨者：佛去世后，承风染衣；智愿广大，慧力深固。愍世无依，思弘圣教。以
善恶律仪无表成业论十九页云：若三种业、但思为体；于散乱心及无心位，尔时无思。如何得有名具律仪不律仪者？由思差别所熏成种，不损坏故；能发律仪不律仪表。由此思故；熏成二种殊胜种子。依二种子未损坏位，假立善
善恶律仪无表成业论十九页云：若三种业、但思为体；于散乱心及无心位，尔时无思。如何得有名具律仪不律仪者？由思差别所熏成种，不损坏故；能发律仪不律仪表。由此思故；熏成二种殊胜种子。依二种子未损坏位，假立善