佛教 华鬘什么意思
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篇首语：君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 华鬘什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（物名）印度风俗男女多以花结贯饰首或身，谓之俱苏摩摩罗Kusumamālā，因而以为庄严佛前之具。大日经入漫荼罗具缘品之余曰：「持真言行者，供养诸圣尊，当奉悦意华。洁白黄朱色，钵头摩青莲，龙华奔那伽，计萨罗末利，（中略）是等鲜妙华。吉祥众所乐，采集以为鬘。」玄应音义一曰：「梵言俱苏摩，此译云华、摩罗，此译云鬘。按西国结鬘师，多用苏摩那华，行列结之，以为条贯。无问男女贵贱，皆此庄严或首或身，以为饰好。」西域记二曰：「首冠华鬘，身佩璎珞。」苏悉地经三曰：「若欲成就华鬘法者，取阇底华作鬘。」然庄严佛前之华鬘，有以种种之宝刻其形者。守护国界经曰：「以种种宝，用作华鬘，而为庄严。」陀罗尼集经六曰：「若月无花，刻花安之。」支那日本之风土，难得适当之花，故专用金属所刻之华鬘。相关参考
梵语kusumamālā，音译俱苏摩摩罗；西藏语me-tog-giphrev-ba。即以丝缀花，结于颈项，或装饰于身上。此为印度风俗之一。然比丘不得以华鬘装饰身上，仅能以之悬挂室内，或用以供养佛。中国
梵语kusumamālā，音译俱苏摩摩罗；西藏语me-tog-giphrev-ba。即以丝缀花，结于颈项，或装饰于身上。此为印度风俗之一。然比丘不得以华鬘装饰身上，仅能以之悬挂室内，或用以供养佛。中国
（天名）金刚界，外金刚部二十天之一。手持华鬘。称曰华鬘毘那耶伽。毘那耶伽为欢喜天之梵名。见胎藏界曼陀罗大钞二。
（天名）金刚界，外金刚部二十天之一。手持华鬘。称曰华鬘毘那耶伽。毘那耶伽为欢喜天之梵名。见胎藏界曼陀罗大钞二。
（天名）又作金刚食，金刚食天。在金刚界外金刚部南方之中央。随其所持物而称为华鬘毘那耶迦，又云严鬘大将。四方毘那耶迦南方守护之尊也。白肉色，象头人身，左拳腰，右持华鬘，坐荷叶。
（天名）又作金刚食，金刚食天。在金刚界外金刚部南方之中央。随其所持物而称为华鬘毘那耶迦，又云严鬘大将。四方毘那耶迦南方守护之尊也。白肉色，象头人身，左拳腰，右持华鬘，坐荷叶。
（名数）五种之供养物也。修一座行法时，用以供养本尊：一涂香，二华鬘，三烧香，四饭食，五灯明。说见苏悉地经供养品，理趣释卷下等。
（名数）五种之供养物也。修一座行法时，用以供养本尊：一涂香，二华鬘，三烧香，四饭食，五灯明。说见苏悉地经供养品，理趣释卷下等。