佛教 恶什么意思
Posted 长音
篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 恶什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
悉昙字 （āh）或 。又作恶。乃密教阿字五转之第五。大日经疏卷十四（大三九‧七二二下）：「又此阿有五种，阿、阿（长）、暗、恶、恶（长）。」恶即第五字，系 （ā，阿字长音）附上菩提点而成。大日经疏卷十四，说明集合诸字门而成身之事中谓（大三九‧七二四下）：「其第五恶字遍一切处，随意所作皆得也。此在身外，如佛身光，随意而用，不在身内布字之位也。」相关参考
●恶意必须披上坦率的外衣，否则它就会暴露无遗（哈利法克斯）●心怀恶意就无法自圆其说（威·卡姆登）●恶意是狡诈的（西塞罗）●存心不良的人必将自食其果（托·富勒）●善意是连结社会的锁链（苏格兰）●对于毫无
1、我就是恨你，明明你是我最亲密的朋友，明明你是那么善良，明明你知道我猥琐的过去还帮我保密，明明你一直在帮我实现理想。可是我就是恨你。2、因为这次事件，我对艺文界多少有些了解。我记得在做作品评论的时候
随增义大毗婆沙论二十二卷十一页云：尊者世友，作如是说：由四事故，说诸随眠；有随增义。一、堕恶意故。如大众中，一人造恶，令彼多人，皆堕恶意。如是于一相应品中，起一随眠，即令此品心心所法。皆堕恶意。二、如
北俱卢洲有几不善业道俱舍论十七卷七页云：北俱卢洲，贪瞋邪见，皆定成就，而不现行。不摄我所故。身心柔软故。无恼害事故。无恶意乐故。唯杂秽语通现及成。由彼有时染心歌咏，无恶意乐故。彼无杀生等。寿量定故。无
北俱卢洲有几不善业道俱舍论十七卷七页云：北俱卢洲，贪瞋邪见，皆定成就，而不现行。不摄我所故。身心柔软故。无恼害事故。无恶意乐故。唯杂秽语通现及成。由彼有时染心歌咏，无恶意乐故。彼无杀生等。寿量定故。无
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
恶思思议如二种思思议中说。
恶思思议如二种思思议中说。
安立思择无性释八卷二十一页云：安立思择者：谓从此出，如所通达，为他宣说。是故说名安立思择。