佛教 万行少善什么意思
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篇首语：不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 万行少善什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）谓南无阿弥陀佛六字念佛所摄之善根福德无量，尔余之万行，少善根少福德也。相关参考
善意思食集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。
善意思食集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。
善意乐极善意乐如七相怜愍中说。
善意乐极善意乐如七相怜愍中说。
不善意思食集异门论一卷五页云：云何不善意思食？答：若不善触相应诸思等思，乃至意业，是谓不善意思食。
不善意思食集异门论一卷五页云：云何不善意思食？答：若不善触相应诸思等思，乃至意业，是谓不善意思食。
为因位所修万行之总称。为「果地万德」之对称。欲成佛果，须于因位广修万行，积集万善，由此万行万善方得证入佛果。（参阅「果地万德」3323）p2276
为因位所修万行之总称。为「果地万德」之对称。欲成佛果，须于因位广修万行，积集万善，由此万行万善方得证入佛果。（参阅「果地万德」3323）p2276
亦名：发趣万行戒为宗主,子题：戒足,行事钞‧标宗显德篇：「发趣万行，戒为宗主。故经云，若欲生天等，必须护戒足。」资持记释云：「发趣者，发谓起行，趣谓所期。万行举其大数。宗是尊义主义。万行之中，戒为尊主
（术语）菩萨住于大悲心而修万行，以慈悲之水滋荣万行之树木也。