佛教 懈慢国什么意思
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懈慢之人所生之国。又称懈慢界。据菩萨处胎经卷三载，懈慢国位于阎浮提洲之西方十二亿那由陀，为至阿弥陀佛极乐国之中途，生于此国者，皆染著此土之快乐，而生懈怠憍慢之心，不更前进生于阿弥陀佛国，故称懈慢国。怀感于释净土群疑论卷四中，以此说配于善导所说之专杂二修，谓执心牢固之专修者，能往生于极乐国土；执心不牢固之杂修者，则生于懈慢国。其意以懈慢国为化土，凡疑惑佛智之不可思议，杂修自力之善根而愿往生阿弥陀佛之国土者，即生于此。相关参考
（界名）在阎浮提西方十二亿那由陀，至极乐国之中途，生于此国者，染著其国土之快乐，而起懈怠憍慢之心，不更进而生于极乐，故谓为懈慢国。疑佛智不思议，杂修自力之善根，而愿生于极乐者生之。菩萨处胎经二曰：「
（界名）在阎浮提西方十二亿那由陀，至极乐国之中途，生于此国者，染著其国土之快乐，而起懈怠憍慢之心，不更进而生于极乐，故谓为懈慢国。疑佛智不思议，杂修自力之善根，而愿生于极乐者生之。菩萨处胎经二曰：「
（界名）在阎浮提西方十二亿那由陀，至极乐国之中途，生于此国者，染著其国土之快乐，而起懈怠憍慢之心，不更进而生于极乐，故谓为懈慢国。疑佛智不思议，杂修自力之善根，而愿生于极乐者生之。菩萨处胎经二曰：「
（界名）在阎浮提西方十二亿那由陀，至极乐国之中途，生于此国者，染著其国土之快乐，而起懈怠憍慢之心，不更进而生于极乐，故谓为懈慢国。疑佛智不思议，杂修自力之善根，而愿生于极乐者生之。菩萨处胎经二曰：「
（界名）与懈慢国同。
（界名）与懈慢国同。
（界名）与懈慢国同。
（界名）与懈慢国同。
意思为：又名懈慢国，此国位于我们此世界的西方十二亿那由他之处，正好是去极乐世界的中途，生活在那里的人，因贪恋其国土的快乐，人人生起一种懈怠憍慢的心理，不想再进一步的生到极乐世界去。
即专修与杂修。略称专杂。关于此二修之解释，异说颇多，怀感以菩萨处胎经为根据，执心不牢固称为杂修，执心牢固称为专修；杂修者生懈慢国，专修者方生极乐，此盖由至心、不至心论专杂之别；择英、源空等以二修即正杂