佛教 萨婆若什么意思
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篇首语：忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 萨婆若什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（杂名）Sarvajña，又作萨云若，萨云若，萨云然，萨婆若，萨伐若，萨婆若囊，萨婆若那，萨婆若多，萨嚩吉孃，萨栰若，萨芸然等。译曰一切智。放光般若经十一曰：「又云萨云然，此云一切智。」慧琳音义七曰：「萨婆若，记也，正音萨嚩吉孃（二合），唐言一切智。即般若波罗蜜之异名也。又云萨栰若心，梵语不正也。」圆觉大疏钞一曰：「萨婆若，此云一切种智，即诸佛究竟圆满果位之智也。种谓种类，即无法不通之义也。谓世出世间种种品类无不了知故，云一切种智。故华严如来名号品中，列佛种种名。于中云：亦名一切义成。一切义成者，即翻梵语悉达多，为此言也。谓于一切义理悉皆通达成就，即是一切种智也。」相关参考
意思为：华译为一切种智，就是诸佛究竟圆满果位的大智慧。
梵语sarvajña。又作萨芸然、萨婆若、萨婆若多（梵sarvajñatā）。意译为一切智。指了知内外一切法相之智，即指佛智而言。禅苑清规卷九沙弥受戒文（卍续一一一‧四六三下）：「归依法，萨般若得大总
梵语sarvajña。又作萨芸然、萨婆若、萨婆若多（梵sarvajñatā）。意译为一切智。指了知内外一切法相之智，即指佛智而言。禅苑清规卷九沙弥受戒文（卍续一一一‧四六三下）：「归依法，萨般若得大总
梵语sarvajñatā。音译作萨婆若多。指一切智之相。大智度论卷二十七（大二五‧二六○中）：「萨婆，秦言一切；若，秦言智；多，秦言相。」p16
梵语sarvajñatā。音译作萨婆若多。指一切智之相。大智度论卷二十七（大二五‧二六○中）：「萨婆，秦言一切；若，秦言智；多，秦言相。」p16
梵语sarvajña。指了知内外一切法相之智。音译为萨婆若、萨云然。系三智之一。关于其义，仁王护国般若波罗蜜多经卷下（大八‧八四三上）：「满足无漏界，常净解脱身，寂灭不思议，名为一切智。」瑜伽师地论卷
梵语sarvajña。指了知内外一切法相之智。音译为萨婆若、萨云然。系三智之一。关于其义，仁王护国般若波罗蜜多经卷下（大八‧八四三上）：「满足无漏界，常净解脱身，寂灭不思议，名为一切智。」瑜伽师地论卷
梵语mandala。音译曼荼罗。旧译坛，新译轮圆具足、圆满具足。系安置诸尊之坛场，故称圆坛。大日经疏卷一（大三九‧五八五中）：「于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨，乃至二乘八部等四重法界圆坛，此一一本尊身语
梵语mandala。音译曼荼罗。旧译坛，新译轮圆具足、圆满具足。系安置诸尊之坛场，故称圆坛。大日经疏卷一（大三九‧五八五中）：「于萨婆若平等心地画作诸佛菩萨，乃至二乘八部等四重法界圆坛，此一一本尊身语
（术语）称大空三昧也。大日经一曰：「正觉之等持，三昧证知心，非从异缘得，彼如是境界，一切如来定，故说为大空，圆满萨婆若。」同疏六曰：「彼如是境界，一切如来定者。如大般若经说：一切有心者悉有佛性，此佛