佛教 药山什么意思
Posted 禅师
篇首语：不经过琢磨，宝石也不会发光。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 药山什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（人名）唐禅师惟俨，嗣石头迁禅师，住沣洲之药山。海众云合。文宗太和二年入寂，寿八十四。相关参考
禅宗公案名。为唐代药山惟俨禅师升座说法示众之公案。从容录第七则（大四八‧二三一中）：「药山久不升座，院主白云：『大众久思示诲，请和尚为众说法。』山令打钟。众方集，山升座良久，便下座归方丈。主随后问：『
禅宗公案名。为唐代药山惟俨禅师升座说法示众之公案。从容录第七则（大四八‧二三一中）：「药山久不升座，院主白云：『大众久思示诲，请和尚为众说法。』山令打钟。众方集，山升座良久，便下座归方丈。主随后问：『
禅宗公案名。古德，指唐代禅师马祖道一与药山惟俨；篾，即用竹劈成之长薄片，可用以束物或编物。一日，马祖道一问药山惟俨近来之悟境、见解如何，药山答以已脱落一切烦恼，而仅存真实人体，马祖乃欣然赞叹（卍续一四
禅宗公案名。古德，指唐代禅师马祖道一与药山惟俨；篾，即用竹劈成之长薄片，可用以束物或编物。一日，马祖道一问药山惟俨近来之悟境、见解如何，药山答以已脱落一切烦恼，而仅存真实人体，马祖乃欣然赞叹（卍续一四
禅宗公案名。古德，指唐代禅师马祖道一与药山惟俨；篾，即用竹劈成之长薄片，可用以束物或编物。一日，马祖道一问药山惟俨近来之悟境、见解如何，药山答以已脱落一切烦恼，而仅存真实人体，马祖乃欣然赞叹（卍续一四
禅宗公案名。古德，指唐代禅师马祖道一与药山惟俨；篾，即用竹劈成之长薄片，可用以束物或编物。一日，马祖道一问药山惟俨近来之悟境、见解如何，药山答以已脱落一切烦恼，而仅存真实人体，马祖乃欣然赞叹（卍续一四
禅林用语。原指言语中藏有杀活自在之利刀；于禅林中，转指锐利显眼之机语。解释洞山五位显诀（卍续一一九‧四六七下）：「最玅兼带，无过药山答云巖带刀语，及百丈下堂大众欲散未散时，索云：『是甚么？』药山遥闻此
禅林用语。原指言语中藏有杀活自在之利刀；于禅林中，转指锐利显眼之机语。解释洞山五位显诀（卍续一一九‧四六七下）：「最玅兼带，无过药山答云巖带刀语，及百丈下堂大众欲散未散时，索云：『是甚么？』药山遥闻此
禅林用语。原指言语中藏有杀活自在之利刀；于禅林中，转指锐利显眼之机语。解释洞山五位显诀（卍续一一九‧四六七下）：「最玅兼带，无过药山答云巖带刀语，及百丈下堂大众欲散未散时，索云：『是甚么？』药山遥闻此
禅林用语。原指言语中藏有杀活自在之利刀；于禅林中，转指锐利显眼之机语。解释洞山五位显诀（卍续一一九‧四六七下）：「最玅兼带，无过药山答云巖带刀语，及百丈下堂大众欲散未散时，索云：『是甚么？』药山遥闻此