佛教 积聚精要心什么意思
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篇首语：勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 积聚精要心什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
为摩诃止观卷一上所列三心之一，宗镜录所列四心之一。谓能积聚诸经中所有之核心要义，如般若心经积聚大般若六百卷之精要。与大日经疏列举二心中之第二干栗驮心同义，然天台宗反对此说，于摩诃止观卷二谓干栗驮系真实心而非积聚精要心。〔翻译名义集卷六心意识法篇、大明三藏法数卷十九〕（参阅「心」1395） p6275相关参考
善意思食集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。
善意思食集异门论一卷五页云：云何善意思食？答：若善有漏触相应诸思、等思、现前等思、已思、思类、造心意业，是谓善意思食。
三藏精要 秀居士 佛言： 善男子!是能令菩未心者菩提心。 慈仁者，起於慈心。好戮者，起大悲心。 生嫉妒者，起喜心。有著者，起能心。 悭者，起布施心。多慢者，起持戒心。 嗔恚盛者，起忍
三藏精要 秀居士 佛言： 善男子!是能令菩未心者菩提心。 慈仁者，起於慈心。好戮者，起大悲心。 生嫉妒者，起喜心。有著者，起能心。 悭者，起布施心。多慢者，起持戒心。 嗔恚盛者，起忍
佛法精要---因果因果，於佛教的基理，是佛法的核心。不明白因果，就不可能真正懂得佛法。因果律不是佛陀所定或制造的，而是客存在的律，佛陀只不把它揭示出了。印光法：“如成正，生三途，皆不出因果之外。”
佛法精要---因果因果，於佛教的基理，是佛法的核心。不明白因果，就不可能真正懂得佛法。因果律不是佛陀所定或制造的，而是客存在的律，佛陀只不把它揭示出了。印光法：“如成正，生三途，皆不出因果之外。”
积聚义瑜伽五十六卷六页云：问：如说积聚义是蕴义，何等名为积聚义耶？答：种种所召体义，更互和杂转义，一类总略义，增益损减义，是积聚义。
梵名Vedānta-sāra。十五世纪末，沙达难多（梵Sadānanda）著，共计十二篇，二○四颂。系综合商羯罗（梵Śavkarā）之「梵我不二一元论」与罗摩拏遮（梵Rāmānuja）之「制限一元论」