佛教 亲所缘缘什么意思
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「疏所缘缘」之对称。唯识宗将四缘中之所缘缘分为亲、疏二种。与能缘之体不相离，而为见分（能认识客观之主体）等内之所虑托，称为亲所缘缘。〔成唯识论卷七〕（参阅「四缘」1832、「疏所缘缘」4740） p6292相关参考
「亲所缘缘」之对称。唯识宗所立所缘缘二种体性之一。又作疎所缘缘。与能缘之体相离，托仗他识所变之境及自身中别识所变之境以为本质，能起所虑托之相分，以其间接成所缘缘，故称疏所缘缘。所谓所缘缘，系指吾人心识
「亲所缘缘」之对称。唯识宗所立所缘缘二种体性之一。又作疎所缘缘。与能缘之体相离，托仗他识所变之境及自身中别识所变之境以为本质，能起所虑托之相分，以其间接成所缘缘，故称疏所缘缘。所谓所缘缘，系指吾人心识
「亲所缘缘」之对称。唯识宗所立所缘缘二种体性之一。又作疎所缘缘。与能缘之体相离，托仗他识所变之境及自身中别识所变之境以为本质，能起所虑托之相分，以其间接成所缘缘，故称疏所缘缘。所谓所缘缘，系指吾人心识
「亲所缘缘」之对称。唯识宗所立所缘缘二种体性之一。又作疎所缘缘。与能缘之体相离，托仗他识所变之境及自身中别识所变之境以为本质，能起所虑托之相分，以其间接成所缘缘，故称疏所缘缘。所谓所缘缘，系指吾人心识
意思为：又名所缘缘，即所缘之缘，为四缘之一。
所缘缘性俱舍论七卷四页云：如是已释等无间缘；所缘缘性，即一切法，望心心所，随其所应。谓如眼识，及相应法，以一切色为所缘缘。如是耳识，及相应法，以一切声，鼻识相应，以一切香，舌识相应，以一切味，身识相应
所缘缘性俱舍论七卷四页云：如是已释等无间缘；所缘缘性，即一切法，望心心所，随其所应。谓如眼识，及相应法，以一切色为所缘缘。如是耳识，及相应法，以一切声，鼻识相应，以一切香，舌识相应，以一切味，身识相应
（术语）唯识宗所立所缘缘之一。以名间接所缘之境。即对于相分之本质也。
（术语）唯识宗所立所缘缘之一。以名间接所缘之境。即对于相分之本质也。
（术语）唯识宗所立所缘缘之一。以名间接所缘之境。即对于相分之本质也。