佛教 亲鸾什么意思
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篇首语：虎不怕山高，鱼不怕水深。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 亲鸾什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（1173～1262）为日本净土真宗开祖。京都人，俗姓藤原。幼丧父母，遂入青莲院慈圆门下剃发。出家后数易其名，计有范宴、绰空、善信、愚秃亲鸾。后游学于比叡山、南都，研习诸宗，然未能满足。建仁元年（1201）二十九岁，访法然于吉水，始达宿志，而致力于念佛他力门。因法然之念佛遭受排斥，师徒皆获罪。后亲鸾获准归京，遂至信浓（长野县）、下野（[析-T+万]木县）、常陆（茨城县）等地说法教化，皈依者甚众。相关参考
（1415～1499）日本京都人。本愿寺第八世。亲鸾之十世孙。讳称兼寿。童名布袋丸、幸亭丸。十五岁即慨然有再兴一宗之志。十七岁，依青莲院尊应剃度，未久，至大谷研究宗义，并巡礼亲鸾之遗蹟。其后，致力教化
（1415～1499）日本京都人。本愿寺第八世。亲鸾之十世孙。讳称兼寿。童名布袋丸、幸亭丸。十五岁即慨然有再兴一宗之志。十七岁，依青莲院尊应剃度，未久，至大谷研究宗义，并巡礼亲鸾之遗蹟。其后，致力教化
为日本净土真宗开祖亲鸾所提倡之思想；系显现阿弥陀佛无限慈悲之用语。亲鸾曾于叹异钞中谓，阿弥陀佛之本意为度人往生，无论善类、恶类皆当救度；尤以恶人，更当救度之，使其往生，此称恶人正机。盖净土真宗对违犯十
为日本净土真宗开祖亲鸾所提倡之思想；系显现阿弥陀佛无限慈悲之用语。亲鸾曾于叹异钞中谓，阿弥陀佛之本意为度人往生，无论善类、恶类皆当救度；尤以恶人，更当救度之，使其往生，此称恶人正机。盖净土真宗对违犯十
为日本净土真宗开祖亲鸾所提倡之思想；系显现阿弥陀佛无限慈悲之用语。亲鸾曾于叹异钞中谓，阿弥陀佛之本意为度人往生，无论善类、恶类皆当救度；尤以恶人，更当救度之，使其往生，此称恶人正机。盖净土真宗对违犯十
为日本净土真宗开祖亲鸾所提倡之思想；系显现阿弥陀佛无限慈悲之用语。亲鸾曾于叹异钞中谓，阿弥陀佛之本意为度人往生，无论善类、恶类皆当救度；尤以恶人，更当救度之，使其往生，此称恶人正机。盖净土真宗对违犯十
指一宗一派之开祖，即创始宗义教说之祖师。高为尊崇之词。例如天台宗以龙树为高祖，净土宗之高祖为善导大师，日本真宗高祖为亲鸾。p4359
指一宗一派之开祖，即创始宗义教说之祖师。高为尊崇之词。例如天台宗以龙树为高祖，净土宗之高祖为善导大师，日本真宗高祖为亲鸾。p4359