佛教 谛善巧什么意思
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篇首语:见强不怕,遇弱不欺。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 谛善巧什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
为三乘所修所观之法门「十善巧」之一。即观苦谛、集谛、灭谛、道谛等四谛,及世间、出世间之因果。〔辩中边论卷中〕(参阅「十善巧」469) p6295相关参考
意思为:十善巧之一。
意思为:缘觉乘行人所观察的十种项目,即蕴善巧(五蕴)、处善巧(十二处)、界善巧(十八界)、缘起善巧(十二因缘)、处非处善巧、根善巧、世善巧、谛善巧、乘善巧、有为无为善巧。
十种善巧辩中边论中卷一页云:十善巧者:一、蕴善巧,二、界善巧,三、处善巧,四、缘起善巧,五、处非处善巧,六、根善巧,七、世善巧,八、谛善巧,九、乘善巧,十、有为无为法善巧。如彼卷七页至十一页广释。
增上慧住瑜伽七十九卷二页云:云何增上慧住?谓诸菩萨,即依如是增上心住,从此以上,随所安住,渐能获得菩提分法善巧,诸谛善巧,缘起善巧,不共法安立智善巧,出过一切声闻独觉共所证智。即于此中不共法安立智者:
增上慧住瑜伽七十九卷二页云:云何增上慧住?谓诸菩萨,即依如是增上心住,从此以上,随所安住,渐能获得菩提分法善巧,诸谛善巧,缘起善巧,不共法安立智善巧,出过一切声闻独觉共所证智。即于此中不共法安立智者:
无为法见瑜伽九十二卷十四页云:云何名为无为法见?谓即于彼谛所依处,已得二种谛善巧者,由此善巧增上力故;于一切依等尽涅槃,深见寂静;其心趣入。如前广说,乃至解脱。如是名为无为法见。
无为法见瑜伽九十二卷十四页云:云何名为无为法见?谓即于彼谛所依处,已得二种谛善巧者,由此善巧增上力故;于一切依等尽涅槃,深见寂静;其心趣入。如前广说,乃至解脱。如是名为无为法见。
见他作恶四行观察瑜伽十八卷二十三页云:如是或善男子,或善女人,见他所作诸恶业已;由四种行,谛善思惟;谛善观察。何等为四?一者、观察或因违越,或邪活命,或放逸懈怠,于现法中,造作种种恶不善业;即现法受非
六处善巧显扬二十卷三页云:六处善巧者:一、引摄善巧。二、审听语言善巧。由此善巧,以彼语言、论难折伏,为说正法。三、欲解随眠善巧。四、来善巧。五、往善巧。六、解脱善巧。