佛教 谚文什么意思
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篇首语：人老心不老，身穷志不穷。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 谚文什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（An-mun）李朝世宗时代所制定之朝鲜文字。正式称为「训民正音」。谚文系对于汉字而自谦之称，现称 Han-krur（大字之意）。相关参考
南（皈依）喝怛那哆夜（三）耶（）．南（皈依）阿耶（），婆羯帝（）耶（自在）．菩提婆耶（有情）．摩诃婆耶（大有情）．摩诃迦尼迦耶（有大悲者）．（皈命），皤曳（一切尊）．怛那怛（救於一切恐怖者）．南（皈命
此处指与佛教有关而流行于俗间之俚语与谚语。出自佛典者有「贫者一灯」、「入宝山空手而归」、「师子身中虫」、「空花水月」等。对佛典之语略加变更者有「自绳自缚」、「无绳自缚」等。出自佛典之意者有「龙头蛇尾」
此处指与佛教有关而流行于俗间之俚语与谚语。出自佛典者有「贫者一灯」、「入宝山空手而归」、「师子身中虫」、「空花水月」等。对佛典之语略加变更者有「自绳自缚」、「无绳自缚」等。出自佛典之意者有「龙头蛇尾」
此处指与佛教有关而流行于俗间之俚语与谚语。出自佛典者有「贫者一灯」、「入宝山空手而归」、「师子身中虫」、「空花水月」等。对佛典之语略加变更者有「自绳自缚」、「无绳自缚」等。出自佛典之意者有「龙头蛇尾」
此处指与佛教有关而流行于俗间之俚语与谚语。出自佛典者有「贫者一灯」、「入宝山空手而归」、「师子身中虫」、「空花水月」等。对佛典之语略加变更者有「自绳自缚」、「无绳自缚」等。出自佛典之意者有「龙头蛇尾」
一、“忘八旦”而不是“王八蛋” 八旦：在古代是用八个字来规定做人的标准：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这八个字也叫八德。如果人忘了八旦或者缺少八德，那就不是一个标准的人了。另外这八个字第一个是
一、“忘八旦”而不是“王八蛋” 八旦：在古代是用八个字来规定做人的标准：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。这八个字也叫八德。如果人忘了八旦或者缺少八德，那就不是一个标准的人了。另外这八个字第一个是
（杂名）僧之雅名也。释氏要览上曰：「古今儒雅，多呼僧为支郎者。高僧传云：一魏有三高僧，曰支谦支谶支亮。于中谦者，为人细长黑瘦，眼多白而睛黄，复多智。时彦谚曰：支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。」
（杂名）僧之雅名也。释氏要览上曰：「古今儒雅，多呼僧为支郎者。高僧传云：一魏有三高僧，曰支谦支谶支亮。于中谦者，为人细长黑瘦，眼多白而睛黄，复多智。时彦谚曰：支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。」
（杂名）僧之雅名也。释氏要览上曰：「古今儒雅，多呼僧为支郎者。高僧传云：一魏有三高僧，曰支谦支谶支亮。于中谦者，为人细长黑瘦，眼多白而睛黄，复多智。时彦谚曰：支郎眼中黄，形躯虽小是智囊。」