佛教 锡杖什么意思
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篇首语：任何业绩的质变都来自于量变的积累。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 锡杖什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
梵语 khakkhara，或 khakharaka。音译为隙弃罗、吃弃罗。又作声杖、有声杖、智杖、德杖、鸣杖、金锡。略称杖。比丘十八物之一。即比丘行于道路时，应当携带之道具。原用于驱赶毒蛇、害虫等，或乞食之时，振动锡杖，使人远闻即知。于后世则成为法器之一。大比丘三千威仪卷下列举持锡杖之因由（大二四‧九一九中）：「一者为蛇虫故，二者为年老故，三者为分卫故。」四分律卷五十二亦载听任老比丘持杖。由上引得知，锡杖之设立，非仅为驱遣害虫等，亦为行乞时用以警觉者，或特为年老者扶身之用。又大比丘三千威仪卷下列举持锡杖有二十五种限制，如见佛像时，不得使杖头有声，乃至不得以杖指人，或画地作字等。可见其用法之严。相关参考
指振锡杖时所唱之偈。为四个法要之一。此偈有九条，故称九条锡杖。此偈之前三条与「三条锡杖」同。又第一条之「手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道」四句，乃出自新译华严经卷十四净行品，其他诸句之出处不详。
指振锡杖时所唱之偈。为四个法要之一。此偈有九条，故称九条锡杖。此偈之前三条与「三条锡杖」同。又第一条之「手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道」四句，乃出自新译华严经卷十四净行品，其他诸句之出处不详。
（仪式）九条锡杖中之前三条，略用之法也。
请参阅得道梯橙锡杖经
（仪式）九条锡杖中之前三条，略用之法也。
请参阅得道梯橙锡杖经
（仪式）四个法要之第四谓之锡杖，讽咏锡杖之颂文而振锡也。其颂文之作者不详。初四句依华严经十四：「手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。」之经文，其他偈句为古德所作。有九节，每一节终，辄振锡，故曰九
（仪式）四个法要之第四谓之锡杖，讽咏锡杖之颂文而振锡也。其颂文之作者不详。初四句依华严经十四：「手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道。」之经文，其他偈句为古德所作。有九节，每一节终，辄振锡，故曰九
全一卷。又作锡杖经、得道梯橙经。收于大正藏第十七册。译于东晋，译者不详。本经内容为佛陀告示诸比丘皆应受持锡杖，其理由为锡杖可彰显圣智之意，故称智杖；锡杖亦为行功德之本，故称德杖。此既为圣人、贤士之表征
全一卷。又作锡杖经、得道梯橙经。收于大正藏第十七册。译于东晋，译者不详。本经内容为佛陀告示诸比丘皆应受持锡杖，其理由为锡杖可彰显圣智之意，故称智杖；锡杖亦为行功德之本，故称德杖。此既为圣人、贤士之表征