佛教 随三智转智什么意思
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篇首语：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 随三智转智什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指随三种智观照转境相之智。为唯识宗所立菩萨所观唯识无境中四智之一。唯识宗为破除外道、余乘之执著实我与实法而立。三智，即：(一)随自在者智转智，谓已证得心自在者，能随自己所欲转变外境。(二)随类密者智转智，又作随观察者智转智。谓得胜定而修法观者，观一境而众相显现，境若实有，则不能如此。(三)随无分别智转智，谓起证实之无分别智，一切境相皆不现前。由此三种智观照唯识无境。〔摄大乘论卷中、成唯识论卷七〕（参阅「四智」1769） p6344相关参考
胜义正法随转圆满如生圆满中说。
胜义正法随转圆满如生圆满中说。
影像随观显扬十九卷十八页云：彼影像随观者：如寻思经说：于彼身等影像随观；与所知事同分类故，名为影像。所言随者，是相似义。又此随观，即是三智。谓闻所生智，思所生智，修所生智。
影像随观显扬十九卷十八页云：彼影像随观者：如寻思经说：于彼身等影像随观；与所知事同分类故，名为影像。所言随者，是相似义。又此随观，即是三智。谓闻所生智，思所生智，修所生智。
眼等五识随意识转瑜伽三卷六页云：又由二种因故：或染污，或善法生。谓分别故；又先所引故。意识中所有，由二种因。在五识者，唯由先所引故。所以者何？由染污及善意识力所引故；从此无间，于眼等识中，染污及善法生
眼等五识随意识转瑜伽三卷六页云：又由二种因故：或染污，或善法生。谓分别故；又先所引故。意识中所有，由二种因。在五识者，唯由先所引故。所以者何？由染污及善意识力所引故；从此无间，于眼等识中，染污及善法生
指一心之中同时证得一切智、道种智、一切种智等三智之果。又作三智一心、不思议三智。天台宗谓修习空、假、中三观，即可得三智；若依别教之次第三观，则依序可得一切智、道种智、一切种智。但圆教之不次第三观，则可
指一心之中同时证得一切智、道种智、一切种智等三智之果。又作三智一心、不思议三智。天台宗谓修习空、假、中三观，即可得三智；若依别教之次第三观，则依序可得一切智、道种智、一切种智。但圆教之不次第三观，则可
十三智杂集论三卷二页云：又所知法者：谓信解智所行故，道理智所行故，不散智所行故，内证智所行故，他性智所行故，下智所行故，上智所行故，厌患智所行故，不起智所行故，无生智所行故，智智所行故，究竟智所行故，
意思为：谓人如果在一心之中同时修习空假中三观，就可以在一心之中同时证得一切智、道种智和一切种智等三种智。