佛教 虎丘派什么意思
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篇首语:百日连阴雨,总有一朝晴。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 虎丘派什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(流派)禅宗之一派,以虎丘绍隆为祖,绍隆住虎丘山,故有此称。初杨岐下三世孙有圜悟克勤,门叶颇多,道化布海内。绍隆与宗杲,皆受法于克勤,宗杲之法系,称大慧派,绍隆之法脉,号虎丘派。绍隆门风孤峻,得法者仅有应庵昙华一人。法孙有密庵,咸杰,禾山,心鉴等八人。密庵下破庵祖先,松源崇岳,曹源道生等辈出,法道大兴。元代以后,其门流更奔溢至日本,可谓盛矣。见佛祖通载,五灯会元等。相关参考
临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山,故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤,宗杲之法系则称大慧派。绍隆门风孤峻,得法者仅应庵昙华一人;法孙则有密庵咸杰、禾山心鉴等八人
临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山,故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤,宗杲之法系则称大慧派。绍隆门风孤峻,得法者仅应庵昙华一人;法孙则有密庵咸杰、禾山心鉴等八人
临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山,故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤,宗杲之法系则称大慧派。绍隆门风孤峻,得法者仅应庵昙华一人;法孙则有密庵咸杰、禾山心鉴等八人
临济宗杨岐派之支流。以绍隆为开祖。绍隆住于虎丘山,故有此称。绍隆与大慧宗杲共同师事杨岐方会之下三世孙圆悟克勤,宗杲之法系则称大慧派。绍隆门风孤峻,得法者仅应庵昙华一人;法孙则有密庵咸杰、禾山心鉴等八人
(1118~1186)宋代僧。临济宗杨岐派分支虎丘派僧。福建福清人,俗姓郑。号密庵(密庵)。母梦庐山老僧入舍而生,自幼颖悟。出家为僧,遍参知识。后至衢州(浙江)明果庵,参谒应庵昙华,得大悟,受印可,出
(1118~1186)宋代僧。临济宗杨岐派分支虎丘派僧。福建福清人,俗姓郑。号密庵(密庵)。母梦庐山老僧入舍而生,自幼颖悟。出家为僧,遍参知识。后至衢州(浙江)明果庵,参谒应庵昙华,得大悟,受印可,出
(1118~1186)宋代僧。临济宗杨岐派分支虎丘派僧。福建福清人,俗姓郑。号密庵(密庵)。母梦庐山老僧入舍而生,自幼颖悟。出家为僧,遍参知识。后至衢州(浙江)明果庵,参谒应庵昙华,得大悟,受印可,出
(1118~1186)宋代僧。临济宗杨岐派分支虎丘派僧。福建福清人,俗姓郑。号密庵(密庵)。母梦庐山老僧入舍而生,自幼颖悟。出家为僧,遍参知识。后至衢州(浙江)明果庵,参谒应庵昙华,得大悟,受印可,出
(人名)宋虎丘山绍隆。嗣圜悟克勤,得应庵传道。绍兴六年寂。见五灯会元十九。
(人名)宋虎丘山绍隆。嗣圜悟克勤,得应庵传道。绍兴六年寂。见五灯会元十九。