佛教 虫食木什么意思
Posted 智人
篇首语：智者的智慧是一种不平常的常识。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 虫食木什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（譬喻）涅槃经二曰：「如虫食木有成字者，此虫不知是字非字，智人见之终不唱言是虫解字，亦不惊怪。大王当知旧医亦尔，不别诸病悉与乳药，如彼虫道偶成于字。」止观一曰：「若但闻名口说，如虫食木偶得成字，是虫不知是字非字，既不通达，宁是菩提。」相关参考
内无色想观外色大毗婆沙论一百三十六卷十二页云：云何内无色想观外色耶？答：谓有苾刍、起如是胜解；今我此身、将死，已死，将上舆，已上舆，将往冢间，已往冢间，将置地，已置地，将为种种虫食，已为种种虫食。彼于
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（物名）七宝之一。名义集三曰：「珊瑚，梵语钵攞娑福罗Pravāḍa，应法师云：初一年青色，次年黄色，三年虫食败也。大论云：珊瑚出海中石树。」梵语福罗之字可疑。
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内朽败瑜伽八十四卷十五页云：当知此中内朽败者：外持沙门相故；内无沙门法故。犹如大木，外皮坚妙，内被虫食，虚无有实。形相意乐，互不相称。由是因缘，名内朽败。
内朽败瑜伽八十四卷十五页云：当知此中内朽败者：外持沙门相故；内无沙门法故。犹如大木，外皮坚妙，内被虫食，虚无有实。形相意乐，互不相称。由是因缘，名内朽败。
行事钞‧诸杂要行篇：「四分，不嚼杨枝五过：口气臭、不善别味、热[病-丙+阴]不消、不引食、眼不明。五分，嚼已，应净洗弃，以虫食死故。四分，三事屏处，大小便、嚼杨枝。」（事钞记卷四○‧三四‧九）
俗话说：“扬州的盐商，镇江的木客。”早在清朝中叶，镇江就有了专门经营木材的客商。木客最早被解释为“山栖之精怪”。据明张岱《夜航船》载：“兴国上洛山有木客，乃鬼类，形颇似人。自言秦时造阿房宫采木者，食木