佛教 默如什么意思
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篇首语:读书不趁早,后来徒悔懊。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 默如什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(1905~1991)江苏东台人。民国三年(1914)出家于江苏东台如来庵。受戒于南京宝华山,学禅于高旻寺与天童寺,肄业于杭州佛教师范、闽南佛学院等校。其后,讲学于闽南佛学院、金陵寺佛学院、常州天宁佛学院等地。三十八年渡海来台,讲学弘法于各大寺院。现住台北法云寺。师于唯识法相之学,钻研颇深,著有大乘三系论丛、唯识学概论、笔说八识规矩颂等书。 p6373相关参考
后得无分别智有五种摄论三卷十页云:后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云:此后得智,五种差别。一、通达思择,二、随念思择,三、安立思择,四、和合思择,五、如意
后得无分别智有五种摄论三卷十页云:后得无分别智有五种。谓通达、随念、安立、和合、如意、思择差别故。世亲释九卷二页云:此后得智,五种差别。一、通达思择,二、随念思择,三、安立思择,四、和合思择,五、如意
默瑜伽二十四卷十四页云:复如有一,随先所闻、随先所习、言善通利、究竟诸法,独处空闲,思惟其义,筹量观察。或处静室,令心内住、等住、安住、及与近住、调伏、寂静、最极寂静、一趣、等持。或复于彼毘钵舍那,修
(人名)又作瞿墨。瞿默目犍连之略。田作人之名。见瞿默目犍连项。
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应默瑜伽七十一卷十三页云:云何了知应默?谓善了知于五时中,应当默然。一者、说者正说语时,若彼听者,故作异言,现相諠乱;尔时说者,宜当默然。二者、说者正说语时,若彼听者,拨言且止,吾不欲闻;尔时说者,宜
应默瑜伽七十一卷十三页云:云何了知应默?谓善了知于五时中,应当默然。一者、说者正说语时,若彼听者,故作异言,现相諠乱;尔时说者,宜当默然。二者、说者正说语时,若彼听者,拨言且止,吾不欲闻;尔时说者,宜
安然而沉默。默即无言,与说相对。诸佛菩萨或说或默,皆能显现无穷妙理。〔大明三藏法数卷四〕p4085