佛教 行足什么意思
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篇首语：此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 行足什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（譬喻）譬智慧为目，譬修行为足。玄义二上曰：「因于智目，起于行足。」同三下曰：「智目行足，到清凉池。」相关参考
又作知目行足。略作目足。谓智（智慧）如目，行（行业）如足，须两者兼备，始可达到菩提。据大智度论卷八十三载，须有目有足，始可入于清凉池（指佛果），以此为譬喻，故称智目行足。又天台宗以教门为智目，以观门为
又作知目行足。略作目足。谓智（智慧）如目，行（行业）如足，须两者兼备，始可达到菩提。据大智度论卷八十三载，须有目有足，始可入于清凉池（指佛果），以此为譬喻，故称智目行足。又天台宗以教门为智目，以观门为
又作知目行足。略作目足。谓智（智慧）如目，行（行业）如足，须两者兼备，始可达到菩提。据大智度论卷八十三载，须有目有足，始可入于清凉池（指佛果），以此为譬喻，故称智目行足。又天台宗以教门为智目，以观门为
又作知目行足。略作目足。谓智（智慧）如目，行（行业）如足，须两者兼备，始可达到菩提。据大智度论卷八十三载，须有目有足，始可入于清凉池（指佛果），以此为譬喻，故称智目行足。又天台宗以教门为智目，以观门为
意思为：智解在目，修行在足。
（譬喻）智犹如目。玄义二曰：「智为行本。因于智目起于行足。目足及境三法为乘。乘于是乘入清凉池。」同四曰：「智目行足，到清凉池。」
（譬喻）智犹如目。玄义二曰：「智为行本。因于智目起于行足。目足及境三法为乘。乘于是乘入清凉池。」同四曰：「智目行足，到清凉池。」
（譬喻）智犹如目。玄义二曰：「智为行本。因于智目起于行足。目足及境三法为乘。乘于是乘入清凉池。」同四曰：「智目行足，到清凉池。」
（譬喻）智犹如目。玄义二曰：「智为行本。因于智目起于行足。目足及境三法为乘。乘于是乘入清凉池。」同四曰：「智目行足，到清凉池。」
（术语）智慧与修行也。法华玄义四曰：「智目行足，到清凉池。」