佛教 表义名言种子什么意思
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（术语）显境名言种子之对。谓名言种子中，由自他之名言，显色心诸法之体，于心前变现其相分，而薰习其种子于第八识之自体者也。即自一切诸法之语言音声等名言传而薰习之种子也。相关参考
为「显境名言种子」之对称。指由能表诠义理之名目、文句、言说等名言所薰习之种子。亦即自一切诸法之语言、音声等所薰习之种子。名言种子中，显色、心诸法之体，于心前变现其形相，而于第八识所薰习者，即表义名言种
为「显境名言种子」之对称。指由能表诠义理之名目、文句、言说等名言所薰习之种子。亦即自一切诸法之语言、音声等所薰习之种子。名言种子中，显色、心诸法之体，于心前变现其形相，而于第八识所薰习者，即表义名言种
为「显境名言」之对称。指能表诠义理之名目、文句、言说等。成唯识论卷八（大三一‧四三中）：「表义名言，即能诠义，音声差别。」（参阅「名言」2257、「名言种子」2258）p3515
为「显境名言」之对称。指能表诠义理之名目、文句、言说等。成唯识论卷八（大三一‧四三中）：「表义名言，即能诠义，音声差别。」（参阅「名言」2257、「名言种子」2258）p3515
为「显境名言」之对称。指能表诠义理之名目、文句、言说等。成唯识论卷八（大三一‧四三中）：「表义名言，即能诠义，音声差别。」（参阅「名言」2257、「名言种子」2258）p3515
为「显境名言」之对称。指能表诠义理之名目、文句、言说等。成唯识论卷八（大三一‧四三中）：「表义名言，即能诠义，音声差别。」（参阅「名言」2257、「名言种子」2258）p3515
指名言、我执、有支三种。又作三种熏习、三熏习。由现行气分熏习所成，称为习气。即：(一)名言习气，乃依名言熏习所成有为法之各别亲因缘种子。复分为二：(1)表义名言，能诠释义理之音声差别。(2)显境名言，
指名言、我执、有支三种。又作三种熏习、三熏习。由现行气分熏习所成，称为习气。即：(一)名言习气，乃依名言熏习所成有为法之各别亲因缘种子。复分为二：(1)表义名言，能诠释义理之音声差别。(2)显境名言，