佛教 应身与化身同异什么意思

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篇首语:其实最美好的日子就是,我对你闹,你对我笑。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 应身与化身同异什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。

谓于应身与化身之同异,诸经说法不同,如同性经、金光明经于应身之外立化身,则二身差别;大乘起信论于应身之外不立化身;唯识论、法华论等在化身之外不立应身,以化身即应身。(参阅「三身」555) p6432

相关参考

佛教 应身与化身同异什么意思

 (杂语)同性经金光明经于应身之外立化身,则二身差别,起信论于应身之外不立化身,又唯识论法华论等于化身之外不立应身。则化身即应身也。见三身条。

佛教 应身与化身同异什么意思

 (杂语)同性经金光明经于应身之外立化身,则二身差别,起信论于应身之外不立化身,又唯识论法华论等于化身之外不立应身。则化身即应身也。见三身条。

佛教 应身与化身同异什么意思

 (杂语)同性经金光明经于应身之外立化身,则二身差别,起信论于应身之外不立化身,又唯识论法华论等于化身之外不立应身。则化身即应身也。见三身条。

佛教 应身与化身同异什么意思

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佛教 常无常二身什么意思

即常身与无常身,为如来所具有之二种身。常身,为常住之佛身;即指如来之真身、法身。盖常身为涅槃常住之理体,无有生老病死等之生灭变易现象,故称为常身。无常身,为方便之应化身;即指如来之应身、化身、生身。无

佛教 常无常二身什么意思

即常身与无常身,为如来所具有之二种身。常身,为常住之佛身;即指如来之真身、法身。盖常身为涅槃常住之理体,无有生老病死等之生灭变易现象,故称为常身。无常身,为方便之应化身;即指如来之应身、化身、生身。无

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即常身与无常身,为如来所具有之二种身。常身,为常住之佛身;即指如来之真身、法身。盖常身为涅槃常住之理体,无有生老病死等之生灭变易现象,故称为常身。无常身,为方便之应化身;即指如来之应身、化身、生身。无

佛教 常无常二身什么意思

即常身与无常身,为如来所具有之二种身。常身,为常住之佛身;即指如来之真身、法身。盖常身为涅槃常住之理体,无有生老病死等之生灭变易现象,故称为常身。无常身,为方便之应化身;即指如来之应身、化身、生身。无

佛教 二应身什么意思

意思为:胜应身和劣应身。胜应身是佛非常殊胜的应化身,是佛应初地以上的菩萨而示现的一种应化身;劣应身是佛最下等恶劣的应化身,是佛应初地以下乃至凡夫而示现的一种应化身。

佛教 应化法身什么意思

指自法身佛应现之佛、菩萨、人、天、鬼、畜生等无量身。又称他受用报身、应身、化身。菩萨璎珞本业经卷上载,自初地至佛地,各有二种法身,即法性身与应化法身。谓于第一义谛之法中,由实性生智(般若),故为实智之