佛教 应受识什么意思
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篇首语：我走在逃离命运的路上，却与命运不期而遇。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 应受识什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
十一识之一。即尘识。尘识系由色、声、香、味、触、法等六尘转作之识，故称应受识。〔显识论〕（参阅「十一识」328） p6433相关参考
（术语）十一识之一。见识条附录。
（术语）十一识之一。见识条附录。
（术语）十一识之一。见识条附录。
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谓由阿赖耶识之变异而生起十一种识之差别。即：(一)身识，指眼等五根。(二)身者识，即染污识。(三)受者识，又作能受识，指意根，即第八、七、六后三识。(四)应受识，又作彼所受识或尘识，指色等六尘。(五)
谓由阿赖耶识之变异而生起十一种识之差别。即：(一)身识，指眼等五根。(二)身者识，即染污识。(三)受者识，又作能受识，指意根，即第八、七、六后三识。(四)应受识，又作彼所受识或尘识，指色等六尘。(五)
彼所受识无性释四卷一页云：彼所受识者：如后当说是色等六外界。
彼所受识无性释四卷一页云：彼所受识者：如后当说是色等六外界。
三种尊胜应受供养瑜伽十四卷四页云：又有三种尊胜，应受供养。一、年齿增上。二、族姓增上。三、功德增上。
三种尊胜应受供养瑜伽十四卷四页云：又有三种尊胜，应受供养。一、年齿增上。二、族姓增上。三、功德增上。