佛教 应病与药什么意思
Posted 病症
篇首语：盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 应病与药什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
谓医师针对病症施药，比喻佛菩萨等善知识应所对之根机而说法。佛陀自古被称为医者之王，若视人间种种迷惑、束缚、贪婪、瞋恚等烦恼为种种病症，则佛陀应各种病症所说之法，不啻为一剂良药。心地观经卷二报恩品（大三‧二九六下）：「诸如来转于法轮，远离四失，说相应法。一、无非处，二、无非时，三、无非器，四、无非法。应病与药，令得复除。」相关参考
（譬喻）佛对众生种种之机，说种种之教，犹之医应人之病而与药也。维摩经佛国品曰：「应病与药，令得服行。」菩提心论曰：「诸佛慈悲，从真起用，救摄众生，应病与药，施诸法门。」
（譬喻）佛对众生种种之机，说种种之教，犹之医应人之病而与药也。维摩经佛国品曰：「应病与药，令得服行。」菩提心论曰：「诸佛慈悲，从真起用，救摄众生，应病与药，施诸法门。」
应众生之根机而说法。与「应病与药」同义。宗镜录卷三十（大四八，五九○下）﹕「云何坐道场？现四种成佛，赴机无差殊。」p3957
应众生之根机而说法。与「应病与药」同义。宗镜录卷三十（大四八，五九○下）﹕「云何坐道场？现四种成佛，赴机无差殊。」p3957
应众生之根机而说法。与「应病与药」同义。宗镜录卷三十（大四八，五九○下）﹕「云何坐道场？现四种成佛，赴机无差殊。」p3957
应众生之根机而说法。与「应病与药」同义。宗镜录卷三十（大四八，五九○下）﹕「云何坐道场？现四种成佛，赴机无差殊。」p3957
指相应受教者（机）之能力、根机，而施以各种说教。又作随机说法、随机散说、随宜说教、随机说、应机接物。主要指佛之教化而言。若藉譬喻表现之，以佛为大医王，其随宜说法即称为「应病与药」。善导观经疏玄义分载（
指相应受教者（机）之能力、根机，而施以各种说教。又作随机说法、随机散说、随宜说教、随机说、应机接物。主要指佛之教化而言。若藉譬喻表现之，以佛为大医王，其随宜说法即称为「应病与药」。善导观经疏玄义分载（