佛教 济宗三笑什么意思
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临济宗于禅法修行上所示之三笑。即:(一)相符正宗笑,师家、学人相契时之大笑。(二)有失正宗笑,学人误答师家时,师家之失笑。(三)悟顺正宗笑,学人悟得后,确定顺应宗旨时之大笑。〔五家宗旨纂要卷上〕 p6446相关参考
(1909~
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临济宗师家接化学人之四种机用。即:(一)正利大势,由佛法立场直截接化。(二)平常大势,不以奇特之方法接化。(三)真假大势,以相反言词明示真实。(四)本分大势,不以枝叶末节,而由本分接化,自然达于佛道。
临济宗师家接化学人之四种机用。即:(一)正利大势,由佛法立场直截接化。(二)平常大势,不以奇特之方法接化。(三)真假大势,以相反言词明示真实。(四)本分大势,不以枝叶末节,而由本分接化,自然达于佛道。
为临济宗之师家指导学人所用八种自由运作之机法。即:(一)天真大势,即天真自然、任运无作而不假方便之方法。(二)祕密大势,即不用言说,暗中运作之机法。(三)平常大势,即从平生之施为动作,来洞见人本性真如
为临济宗之师家指导学人所用八种自由运作之机法。即:(一)天真大势,即天真自然、任运无作而不假方便之方法。(二)祕密大势,即不用言说,暗中运作之机法。(三)平常大势,即从平生之施为动作,来洞见人本性真如
临济宗之优秀禅僧所具之四种自在力。即:(一)杀活拄杖子,接化学人时有自由自在之力。(二)金刚眼睛,有辨别学人优劣之能力。(三)狮子爪牙,有超拔之机量。(四)脚跟点地,于行住坐卧中皆行佛道。〔五家宗旨纂
临济宗之优秀禅僧所具之四种自在力。即:(一)杀活拄杖子,接化学人时有自由自在之力。(二)金刚眼睛,有辨别学人优劣之能力。(三)狮子爪牙,有超拔之机量。(四)脚跟点地,于行住坐卧中皆行佛道。〔五家宗旨纂