佛教 亲教什么意思
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(术语)梵语,邬波駄耶Upādhyāya,译曰亲教师。亲受教之师也。略曰亲教。旧所谓和尚也。寄归传三曰:「邬波駄耶,译为亲教师。」唯识述记一本曰:「我亲教三藏法师玄奘。」相关参考
不顺同类法蕴足论八卷十五页云:云何不顺同类?谓有一类,于亲教亲教类,轨范轨范类,及余随一尊重可信往还朋友,不正随顺;是名不顺同类。
不顺同类法蕴足论八卷十五页云:云何不顺同类?谓有一类,于亲教亲教类,轨范轨范类,及余随一尊重可信往还朋友,不正随顺;是名不顺同类。
善言集异门论一卷十二页云:善言云何?答如有一类、若亲教、若同亲教、若轨范、若同轨范、若余随一尊重可信往还朋友、如法告言:汝从今去、勿坏身业,勿坏语业,勿坏意业,勿行不应行处。勿亲近恶友,勿作三恶趣业,
善言集异门论一卷十二页云:善言云何?答如有一类、若亲教、若同亲教、若轨范、若同轨范、若余随一尊重可信往还朋友、如法告言:汝从今去、勿坏身业,勿坏语业,勿坏意业,勿行不应行处。勿亲近恶友,勿作三恶趣业,
不恭敬瑜伽八十四卷二十页云:不恭敬者:不修恭敬故。二解 法蕴足论八卷十二页云:云何不恭敬?谓有一类,若亲教,亲教类,轨范、轨范类,及余随一尊重可信往还朋友,如法告言:汝从今去,勿坏身业,勿坏语业,勿坏
不恭敬瑜伽八十四卷二十页云:不恭敬者:不修恭敬故。二解 法蕴足论八卷十二页云:云何不恭敬?谓有一类,若亲教,亲教类,轨范、轨范类,及余随一尊重可信往还朋友,如法告言:汝从今去,勿坏身业,勿坏语业,勿坏
觝突法蕴足论八卷十五页云:云何觝突?谓有一类、于授食时,索熟与生,索生与熟;索麤与细,索细与麤;与不平等,与不如法,于识不识,而与不与。于中数起相违语言。是名觝突。复有一类、若亲教亲教类,轨范轨范类,
起恶言法蕴足论八卷十二页云:云何起恶言?谓有一类、若亲教亲教类、轨范轨范类、及余随一尊重可信往还朋友、如法告言:汝从今去,勿坏身业,勿坏语业,勿坏意业,勿行不应行处,勿亲近恶友,勿作三恶趣业。如是教诲
不乐瑜伽八十九卷九页云:非处思慕,说名不乐。二解 法蕴足论八卷十四页云:云何不乐?谓有一类,得好亲教亲教类,轨范轨范类,及余随一尊重可信往还朋友,教诫教授,系念思惟房舍卧具而心不喜不爱不乐,怅望惨戚;
不乐瑜伽八十九卷九页云:非处思慕,说名不乐。二解 法蕴足论八卷十四页云:云何不乐?谓有一类,得好亲教亲教类,轨范轨范类,及余随一尊重可信往还朋友,教诫教授,系念思惟房舍卧具而心不喜不爱不乐,怅望惨戚;