佛教 觉了法性什么意思
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篇首语:莫道桑榆晚,为霞尚满天。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 觉了法性什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)见十金刚心条。相关参考
(术语)觉悟了知事理也。无量寿经下曰:「佛眼具足,觉了法性。」楞严经一曰:「应知汝言觉了能知之心住在身内,无有是处。」
(术语)觉悟了知事理也。无量寿经下曰:「佛眼具足,觉了法性。」楞严经一曰:「应知汝言觉了能知之心住在身内,无有是处。」
(一)指华严经卷五十五离世间品所说之菩萨十种坚固愿心,以其坚固如金刚,故称十金刚心。即:(一)觉了法性,菩萨发大愿心,誓欲了解无量无边不可穷尽之一切微妙法门,不使有任何遗余。(二)化度众生,菩萨以无上
(一)指华严经卷五十五离世间品所说之菩萨十种坚固愿心,以其坚固如金刚,故称十金刚心。即:(一)觉了法性,菩萨发大愿心,誓欲了解无量无边不可穷尽之一切微妙法门,不使有任何遗余。(二)化度众生,菩萨以无上
法性通达显扬三卷一页云:七、法性通达。谓于系缚解脱无始世来诸行缘起,及彼寂灭真如法性,如实觉了。先已于心增上法行,善修治故。二解 如七种通达中说。
法性通达显扬三卷一页云:七、法性通达。谓于系缚解脱无始世来诸行缘起,及彼寂灭真如法性,如实觉了。先已于心增上法行,善修治故。二解 如七种通达中说。
(一)生因、了因。(一)生因,乃本具法性之理,能生一切善法者,如谷、麦等种,能生萌芽。(二)了因,乃以智慧照了法性之理,为辅助生成之资缘者,如灯之照物,了了可见。以上二者,与正因、缘因名异而义同。〔北
(一)生因、了因。(一)生因,乃本具法性之理,能生一切善法者,如谷、麦等种,能生萌芽。(二)了因,乃以智慧照了法性之理,为辅助生成之资缘者,如灯之照物,了了可见。以上二者,与正因、缘因名异而义同。〔北
于此觉了瑜伽七十七卷十页云:于此觉了者:谓即于此作证法中,诸解脱智,广为他说,宣扬开示。
于此觉了瑜伽七十七卷十页云:于此觉了者:谓即于此作证法中,诸解脱智,广为他说,宣扬开示。