文史百科《诗经·甫田》——真诚地强装豁达

Posted 2022-05-17 诗经

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　　【原文】 　　无田甫田（1），维养骄骄（2）。　　无思远人，劳心忉忉（3）。　　无田甫田，维莠舛舛（4）。　　无思远人，劳心恒怛（5）。　　婉兮娈兮（6），总角丱兮（7）。　　未几见兮，突而弁兮（8）。

　　【注释】 　　

（1）无田：没有力量耕种。甫田：很大的田地。

（2）萎：田间的杂草。骄骄：杂乱茂盛的样子。

（3）忉忉（dao）：忧愁的样子。

（4）舛舛：杂乱茂盛的样子。

（5）怛怛(da)：悲伤的样子。

（6）婉：貌美。娈：清秀。

（7）总角：小孩头两侧上翘的小辫。丱（ gUdn）：两角的样子。

（8）弁 (bian)：帽子。古时男子成人才戴帽子。

　　【译文】 　　无力耕种大块田，杂草长得高又密。　　不要思念远行人，思念起来愁杀人。　　不要耕种大块四，杂草长得密麻麻。　　不要思念远行人，思念起来心伤悲。　　当初年少多秀美，小辫翘起像牛角。　　几年没见他的面，转眼成人戴上帽。

　　【读解】 　　古有成语“鞭长莫及”，是说马鞭子虽长，却打不着马肚皮，意思是有劲使不上。《甫田》说的是另一种情形：超出自己能力之外的事别去想，把不现实的念头抛开。

　　不现实的念头有抛得开的时候，比如一个人想搬动一座大山；也有抛不开的时候，比如盼望魂牵梦绕的亲人早日团聚。

　　明知不可为而为之，有愚蠢和为某种信念而献身之分，前者如以卵击石，后者如西西弗斯推巨石上山。明知抛不开却强抛之，以强制的方式表达的却是深沉的思念和牵挂。这种强装出来的豁达，同真正的豁达有着明显的区别。

　　彻底豁达，如释迎牟尼在菩提树下悟道成佛，自然是人生最高境界，可惜凡人肉胎难以做到。强装出来的豁达，只是进一步证明和强化了放下下和有所谓，比如失恋之后故作坦然地对人说：“无所谓，天涯何处无芳草。”

　　有时我们的确需要强装豁达，这比强装忧愁要真诚和执着得多。正因为思之切、忧之深，才有强忍忧愁作笑脸，表面上痛苦似乎化解了，实际上却沉入了心底深处。强装是为自己，而不是为别人。

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