佛教 览字门什么意思
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篇首语：满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 览字门什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）字门。五大中之火大，表大日如来慧火之法门也。如护摩法属于火性者，总为览字门也。空华丛谈序曰：「不投字门而付之室洒。」相关参考
（术语）Raṁ，一作滥字。罗者五大中火大之种子，以览字为慧火之种子。对于鍐字之智水而称。即火水也，日月也。秘密真言观行要览曰：「字法界生火神，即是毘卢遮那一切智智体也。」大日经疏八曰：「又观彼顶上有
（术语）Raṁ，一作滥字。罗者五大中火大之种子，以览字为慧火之种子。对于鍐字之智水而称。即火水也，日月也。秘密真言观行要览曰：「字法界生火神，即是毘卢遮那一切智智体也。」大日经疏八曰：「又观彼顶上有
（术语）以览字置于两眼，转肉眼为法眼，谓之无垢眼。大日经七曰：「安立无垢眼。」大疏四曰：「首中置百光徧照王，而以无垢眼观之。」同二十曰：「无垢，览字也。」
（术语）以览字置于两眼，转肉眼为法眼，谓之无垢眼。大日经七曰：「安立无垢眼。」大疏四曰：「首中置百光徧照王，而以无垢眼观之。」同二十曰：「无垢，览字也。」
（术语）以览字置于两眼，转肉眼为法眼，谓之无垢眼。大日经七曰：「安立无垢眼。」大疏四曰：「首中置百光徧照王，而以无垢眼观之。」同二十曰：「无垢，览字也。」
（术语）以览字置于两眼，转肉眼为法眼，谓之无垢眼。大日经七曰：「安立无垢眼。」大疏四曰：「首中置百光徧照王，而以无垢眼观之。」同二十曰：「无垢，览字也。」
以字为门，由此门而入，则可了悟诸法之理，故称为字门。每一字均附有其一定之意义。字门有四十二字门、五字门、八字门、十九字门、二十六字门、五十字门等说。(一)四十二字门乃大品般若经卷五之四念处品、旧华严经
以字为门，由此门而入，则可了悟诸法之理，故称为字门。每一字均附有其一定之意义。字门有四十二字门、五字门、八字门、十九字门、二十六字门、五十字门等说。(一)四十二字门乃大品般若经卷五之四念处品、旧华严经
以字为门，由此门而入，则可了悟诸法之理，故称为字门。每一字均附有其一定之意义。字门有四十二字门、五字门、八字门、十九字门、二十六字门、五十字门等说。(一)四十二字门乃大品般若经卷五之四念处品、旧华严经
以字为门，由此门而入，则可了悟诸法之理，故称为字门。每一字均附有其一定之意义。字门有四十二字门、五字门、八字门、十九字门、二十六字门、五十字门等说。(一)四十二字门乃大品般若经卷五之四念处品、旧华严经