佛教 禅门撮要什么意思
Posted 禅师
篇首语：壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 禅门撮要什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
凡二卷。朝鲜僧清虚堂休静（1520～1604）编，朝鲜隆熙元年（1907），庆尚北道清道郡虎踞山云门寺开板。集载中国及朝鲜之禅录十五种。卷上为中国之著述，即禅宗初祖达磨大师之血脉论、观心论、四行论，及五祖弘忍大师最上乘论、黄檗断际禅师宛陵录、黄檗山断际禅师传心法要、皖山正凝禅师示蒙山法语、博山无异禅师禅警语。卷下为朝鲜之撰述，即普照禅师修心诀、普照禅师真心直说、普照禅师劝修定慧结社文、普照禅师看话决疑论、真静大师天頙编集禅门宝藏录、清风长老禅门纲要集、西山清虚禅教释。其中，卷上所收之中国撰述，另亦收于光绪九年（1883）甘露社之葆光居士刘云所编集开板之「法海宝筏」。卷下所收之朝鲜撰述有多种刊本，其中之劝修定慧结社文，看话决疑论、禅门纲要集等三书为从来未刊之书。〔积翠轩文库善本目录解题（川濑一马）、朝鲜旧书考（黑田亮）〕 p6473相关参考
凡三卷。朝鲜僧天頙撰，成书于元代世祖至元三十年（1293）左右。明代世宗嘉靖十一年（1532）与禅门纲要集合并刊行。收于卍续藏第一一三册及禅门撮要卷下。系天頙摘录景德传灯录、嘉泰普灯录、传法正宗记等诸
凡三卷。朝鲜僧天頙撰，成书于元代世祖至元三十年（1293）左右。明代世宗嘉靖十一年（1532）与禅门纲要集合并刊行。收于卍续藏第一一三册及禅门撮要卷下。系天頙摘录景德传灯录、嘉泰普灯录、传法正宗记等诸
(一)全一卷。又作破相论。传系梁代菩提达摩撰，亦有唐代神秀撰之说。收于大正藏第八十五册。内容说观心之法；以观心一法总摄诸法，最为简要。本书为禅门撮要卷上观心论（达磨大师观心论）、少室六门集破相论之异本
(一)全一卷。又作破相论。传系梁代菩提达摩撰，亦有唐代神秀撰之说。收于大正藏第八十五册。内容说观心之法；以观心一法总摄诸法，最为简要。本书为禅门撮要卷上观心论（达磨大师观心论）、少室六门集破相论之异本
又作禅宗九山、九山门、九山禅门。朝鲜新罗末期，九名新罗僧先后来华学禅，返国后开创九禅刹，总称禅门九山。其所属之宗名，古称禅寂宗，后称曹溪宗。(一)迦智山派，道义于新罗宣德王五年（784）来唐，居止三十
又作禅宗九山、九山门、九山禅门。朝鲜新罗末期，九名新罗僧先后来华学禅，返国后开创九禅刹，总称禅门九山。其所属之宗名，古称禅寂宗，后称曹溪宗。(一)迦智山派，道义于新罗宣德王五年（784）来唐，居止三十
（书名）释禅波罗蜜次第法门之异名。
（书名）释禅波罗蜜次第法门之异名。
（术语）禅宗所传之戒法也。
请参阅禅林宝训