佛教 观作什么意思
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篇首语：亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 观作什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）曼荼罗有画作与观作之二种：观作者内心观想之所作，故是为内坛，又云心坛，画作者云外坛。义释十二所谓「若行者或内或外敷列彼本尊等曼荼罗座位」之内敷列是也。作观之法，观种子之字门而成三摩耶形，三摩耶形为本尊也。大日经二曰：「次应转明字门而以观作本尊形。」相关参考
日本佛教用语。以「和音」唱颂佛、菩萨、祖师或教法等之赞歌。多以七五调，四句一章为基本，由数章至数十章连续唱颂。日本平安时代，良源作本觉赞；千观作极乐国称弥陀和赞；源信作极乐六时赞等。镰仓时代，亲鸾曾作
日本佛教用语。以「和音」唱颂佛、菩萨、祖师或教法等之赞歌。多以七五调，四句一章为基本，由数章至数十章连续唱颂。日本平安时代，良源作本觉赞；千观作极乐国称弥陀和赞；源信作极乐六时赞等。镰仓时代，亲鸾曾作
日本佛教用语。以「和音」唱颂佛、菩萨、祖师或教法等之赞歌。多以七五调，四句一章为基本，由数章至数十章连续唱颂。日本平安时代，良源作本觉赞；千观作极乐国称弥陀和赞；源信作极乐六时赞等。镰仓时代，亲鸾曾作
日本佛教用语。以「和音」唱颂佛、菩萨、祖师或教法等之赞歌。多以七五调，四句一章为基本，由数章至数十章连续唱颂。日本平安时代，良源作本觉赞；千观作极乐国称弥陀和赞；源信作极乐六时赞等。镰仓时代，亲鸾曾作
（术语）观经所说十六观中之第十三观，观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。天台观经疏曰：「普杂何异而为二耶？普观作自身往想，称彼境界一一具观。杂观明佛菩萨神力自在，转变非恒，大小不定，
（术语）观经所说十六观中之第十三观，观阿弥陀佛与观音势至二菩萨三尊种种变现杂相之观法也。天台观经疏曰：「普杂何异而为二耶？普观作自身往想，称彼境界一一具观。杂观明佛菩萨神力自在，转变非恒，大小不定，
亦名：发诤戒开缘,子题：非法灭、余人诤,含注戒本‧九十单提法：「不犯者，若先不知；若观作不观想；若事实尔，语言不善观等；若戏；若错者，不犯。」（含注戒本卷中‧二五‧六）,戒本疏‧九十单提法：「就不犯中
意思为：精进的意思。
意思为：用心的意思。
意思为：和洽的意思。