佛教 观察正行什么意思
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篇首语:愿君学长松,慎勿作桃李。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 观察正行什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)净土门所立五正行之一。见五正行条。相关参考
意思为:净土宗所立五行之一。见五正行条。
即正行、助行与杂行。于净土宗中,正行,指善导所倡之五正行,或专指五正行中之称念阿弥陀佛之名号。助行,指读诵、观察、礼拜、赞叹供养等四种辅助方法。杂行,则指正行、助行以外之一切诸善万行。(参阅「正助二业
即正行、助行与杂行。于净土宗中,正行,指善导所倡之五正行,或专指五正行中之称念阿弥陀佛之名号。助行,指读诵、观察、礼拜、赞叹供养等四种辅助方法。杂行,则指正行、助行以外之一切诸善万行。(参阅「正助二业
即正行、助行与杂行。于净土宗中,正行,指善导所倡之五正行,或专指五正行中之称念阿弥陀佛之名号。助行,指读诵、观察、礼拜、赞叹供养等四种辅助方法。杂行,则指正行、助行以外之一切诸善万行。(参阅「正助二业
即正行、助行与杂行。于净土宗中,正行,指善导所倡之五正行,或专指五正行中之称念阿弥陀佛之名号。助行,指读诵、观察、礼拜、赞叹供养等四种辅助方法。杂行,则指正行、助行以外之一切诸善万行。(参阅「正助二业
由菩提心之中,发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬;于口─称名赞叹,于意─忆念观察。发起此三业之行,通常有五念门与五正行之说,前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五者,后者指读诵、观察、礼拜、称名、
由菩提心之中,发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬;于口─称名赞叹,于意─忆念观察。发起此三业之行,通常有五念门与五正行之说,前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五者,后者指读诵、观察、礼拜、称名、
由菩提心之中,发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬;于口─称名赞叹,于意─忆念观察。发起此三业之行,通常有五念门与五正行之说,前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五者,后者指读诵、观察、礼拜、称名、
由菩提心之中,发起身、口、意三业之行。于身─礼拜恭敬;于口─称名赞叹,于意─忆念观察。发起此三业之行,通常有五念门与五正行之说,前者指礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五者,后者指读诵、观察、礼拜、称名、
又作同类善根。为「异类助业」之对称。指净土教五正行中之读诵、观察、礼拜、赞叹供养等四种助业。此四种助业虽系往生净土之正行,然非正定之业,仅为助成五正行中之称名念佛之业,故称同类助业。p2251