佛教 观智什么意思
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篇首语:生也有涯,知也无涯。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 观智什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)观见法之正智也。游心法界记曰:「观者观智。」相关参考
思现观瑜伽五十五卷十六页云:云何名思现观?谓于诸谛,决定思惟。二解 瑜伽七十一卷二页云:问:思现观、有何相?答:若有成就思现观者;能决定了诸行无常,一切行苦,诸法无我,涅槃寂静。住异生位。已能证得如是
思现观瑜伽五十五卷十六页云:云何名思现观?谓于诸谛,决定思惟。二解 瑜伽七十一卷二页云:问:思现观、有何相?答:若有成就思现观者;能决定了诸行无常,一切行苦,诸法无我,涅槃寂静。住异生位。已能证得如是
六现观成唯识论九卷十一页云:六现观者:一、思现观。谓最上品喜受相应思所成慧。此能观察诸法共相,引生煖等。加行道中,观察诸法,此用最猛,偏立现观。煖等不能广分别法,又未证理;故非现观。二、信现观。谓缘三
六现观成唯识论九卷十一页云:六现观者:一、思现观。谓最上品喜受相应思所成慧。此能观察诸法共相,引生煖等。加行道中,观察诸法,此用最猛,偏立现观。煖等不能广分别法,又未证理;故非现观。二、信现观。谓缘三
(术语)于吾人之肉团心(心脏)观想八叶之莲华,示现胎藏界九尊之观法也。大日经疏十二曰:「此心之处即是凡夫肉心,最在于中,是汗栗驮心也,将学观者,亦于此处思莲华之形。所以者何?一切众生此心即是莲华三昧
(术语)于吾人之肉团心(心脏)观想八叶之莲华,示现胎藏界九尊之观法也。大日经疏十二曰:「此心之处即是凡夫肉心,最在于中,是汗栗驮心也,将学观者,亦于此处思莲华之形。所以者何?一切众生此心即是莲华三昧
普光据俱舍论所立之生得、闻、思、修、学、无学、胜义等七种善。生得善者,谓于自然起任运之善心。闻、思、修三善亦称三慧,乃发心修行入见道,持戒修观所得加行善中之三善。由闻而成者谓闻慧;思惟而成者谓思慧;修
普光据俱舍论所立之生得、闻、思、修、学、无学、胜义等七种善。生得善者,谓于自然起任运之善心。闻、思、修三善亦称三慧,乃发心修行入见道,持戒修观所得加行善中之三善。由闻而成者谓闻慧;思惟而成者谓思慧;修
>四事不可思>【四事不可思】出增一阿含>一生不可思世生。何。何起。此命。何生。皆不可思。故生不可思。>>二世界不可思一切世界。皆由生力而成。成而。而成。始相。有。故世界不可思。>>三境界不可思降雨。非
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