佛教 观自身什么意思
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篇首语:书史足自悦,安用勤与劬。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 观自身什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
(术语)见四种观行条。相关参考
为密教行者观想自身与大日如来等同一如之观法。行此观法时,先结法界定印,观想心中有白莲,台上有(a,阿)字,此字即我身,变为大日如来,全身放金色光,结跏趺坐于莲台上;又观想顶上有(aj,闇)字,眉间有(
为密教行者观想自身与大日如来等同一如之观法。行此观法时,先结法界定印,观想心中有白莲,台上有(a,阿)字,此字即我身,变为大日如来,全身放金色光,结跏趺坐于莲台上;又观想顶上有(aj,闇)字,眉间有(
为密教行者观想自身与大日如来等同一如之观法。行此观法时,先结法界定印,观想心中有白莲,台上有(a,阿)字,此字即我身,变为大日如来,全身放金色光,结跏趺坐于莲台上;又观想顶上有(aj,闇)字,眉间有(
为密教行者观想自身与大日如来等同一如之观法。行此观法时,先结法界定印,观想心中有白莲,台上有(a,阿)字,此字即我身,变为大日如来,全身放金色光,结跏趺坐于莲台上;又观想顶上有(aj,闇)字,眉间有(
又称布字严身观。在密教观法中,以(a,阿)字等布置于自身之心或支分(四肢五体)而观想其字义,以加持自身,此种观想之法即称为布字观。若于支分布置法身之字,则自身即为佛。五字严身、十九布字、百光遍照、三部
又称布字严身观。在密教观法中,以(a,阿)字等布置于自身之心或支分(四肢五体)而观想其字义,以加持自身,此种观想之法即称为布字观。若于支分布置法身之字,则自身即为佛。五字严身、十九布字、百光遍照、三部
又称布字严身观。在密教观法中,以(a,阿)字等布置于自身之心或支分(四肢五体)而观想其字义,以加持自身,此种观想之法即称为布字观。若于支分布置法身之字,则自身即为佛。五字严身、十九布字、百光遍照、三部
又称布字严身观。在密教观法中,以(a,阿)字等布置于自身之心或支分(四肢五体)而观想其字义,以加持自身,此种观想之法即称为布字观。若于支分布置法身之字,则自身即为佛。五字严身、十九布字、百光遍照、三部
即密宗行者加持自身而观想自身变为本尊之修法。大日经疏演奥钞卷十二(大五九‧一二八中):「观心中有嚩字,变成五股金刚杵,杵变成金刚萨埵,云观自身即是执金刚。如是观已,手结萨埵印,口诵其言,为加持法也。」
即密宗行者加持自身而观想自身变为本尊之修法。大日经疏演奥钞卷十二(大五九‧一二八中):「观心中有嚩字,变成五股金刚杵,杵变成金刚萨埵,云观自身即是执金刚。如是观已,手结萨埵印,口诵其言,为加持法也。」