佛教 缦衣什么意思

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梵语 patta。音译钵咤。僧衣之一种。横竖割截而缝缀,有如田亩分畦之袈裟,称为田相衣;整幅而不割截之衣,则称缦衣。亦即用两幅布缝制而成之无田相之袈裟。又作缦条衣、缦条、礼忏衣。为沙弥众及受持五戒、菩萨戒之在家信众所穿着。四分律卷四十载,佛陀听许僧众穿着不割截之安陀会。禅苑清规卷八诫沙弥(卍续一一一‧四六一下):「未披剃前,准备五条(正合披五条缦衣)。」〔十诵律卷四十六、四分律删繁补阙行事钞卷下一、释氏要览卷上、翻译名义集卷七〕(参阅「三衣」551) p6485

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 (衣服)缦者漫也。通漫而无条相之袈裟也。是原为沙弥,沙弥尼之衣。而大僧不能得割截之正衣者,许用以代三衣而著之。六物图曰:「缦通三用(三衣之用),然本是沙弥衣。律制沙弥著漫衣,一当七条入众,一当五条作

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佛教 贴相什么意思

 (术语)无田相之袈裟云缦衣,为令缦衣作田相,于衣上贴附条数,是曰贴相。释氏要览上曰:「十诵律云:比丘居山野,许著缦条衣,不许著入聚落,应于衣上贴作田相。又云:比丘贫少衣,不能割截,应于衣上安贴,若五

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亦名:缦衣受法、受缦衣法、下众受衣法、缦安陀会受法,行事钞‧沙弥别行篇:「先明对首持二衣法。萨婆多,沙弥受戒已,应持上下二衣,一当郁多罗僧,二当安陀会。财体是非,作之方法,失衣分齐,一同僧中。唯受持少

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梵语patta之音译。绢之大幅无条相者,称为钵咤,系用以裹身者。意译作缦条、缦衣。有部毘奈耶卷二十三(大二三‧七四八中):「织作钵咤。(言钵咤者,谓是大[叠*毛],与袈裟量同,总为一幅。此方既无,但言

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 (衣服)Paṭṭa绢之大幅无条相者,谓为缦衣。又曰缦条,用以裹身者。有部毘奈耶二十三曰:「织作钵咤。」注曰:「言钵咤者,谓是大[(畾/(冗-几+互))*毛],与袈裟量同,总为一幅。此方既无,但言衣[

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 (衣服)Paṭṭa绢之大幅无条相者,谓为缦衣。又曰缦条,用以裹身者。有部毘奈耶二十三曰:「织作钵咤。」注曰:「言钵咤者,谓是大[(畾/(冗-几+互))*毛],与袈裟量同,总为一幅。此方既无,但言衣[

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亦名:沙弥尼四衣,子题:缦衣、缦服、沙弥尼亦有覆肩衣僧祇支,行事钞‧沙弥别行篇:「萨婆多,沙弥受戒已,应持上下二衣,一﹑当郁多罗僧,二﹑当安陀会。财体是非,作之方法,失衣分齐,一同僧中。」(事钞记卷四