佛教 声字义→什么意思
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请参阅 声字实相义相关参考
全一卷。略称声字义、声字实义。日僧空海撰。收于大正藏第七十七册。本书自真言密教之立场阐明声字实相（一切音声文字与实相相即）之义，为教相学上重要之典籍。系依据大日经卷二具缘品之「等正觉真言」一颂而展开；
全一卷。略称声字义、声字实义。日僧空海撰。收于大正藏第七十七册。本书自真言密教之立场阐明声字实相（一切音声文字与实相相即）之义，为教相学上重要之典籍。系依据大日经卷二具缘品之「等正觉真言」一颂而展开；
（术语）大日经疏四曰：「真言中有字义，有句义。」
（术语）大日经疏四曰：「真言中有字义，有句义。」
字义通达如七种通达中说。
（术语）大日经疏四曰：「真言中有字义，有句义。」
（术语）大日经疏四曰：「真言中有字义，有句义。」
字义通达如七种通达中说。
（杂语）凡解真言分字相字义二段，以初释字相后解字义为法。字相之释，通于显教，字义之释，为密教特有之深义，例如释阿字为无，非，不，是字相也，又如释诃字是因缘之义，是字相也，如释阿为本不生之义，诃为因不
（杂语）凡解真言分字相字义二段，以初释字相后解字义为法。字相之释，通于显教，字义之释，为密教特有之深义，例如释阿字为无，非，不，是字相也，又如释诃字是因缘之义，是字相也，如释阿为本不生之义，诃为因不