佛教 观音经什么意思
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篇首语：少年意气强不羁，虎胁插翼白日飞。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 观音经什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（经名）法华经卷第八观世音菩萨普门品第二十五一品别行者，称为观音经。法华传记一曰：「唯有什公普门品，于西海而别行。所以者何？昙摩罗忏，此云法丰，中印人，婆罗门种，亦称伊波勒菩萨。弘化为志，游化葱岭，来至河西。河西王沮渠蒙，归命正法，兼有疾患，以语菩萨。即云：观世音此土有缘，乃令诵念，病苦即除。因是别传一品，流通部外也。」案河西沮渠蒙逊与姚秦并立为王，是本经译出（姚秦弘始八年罗什翻译），不久即别行也。各家疏注如下：观音玄义二卷，隋智顗说，灌顶记。观音玄义记四卷，宋知礼述记。观音义疏二卷，隋智顗说，灌顶记。观音义疏记四卷，宋知礼记。观音经玄义记会本科一卷，观音经玄义记会本四卷，隋智顗说，宋知礼述，日本实乘分会。观音经义疏记会本科文一卷，观音经义疏高会本四卷，隋智顗说，宋知礼述，日本实乘分会。释普门品重颂一卷，宋遵式述。观世音菩萨普门品肤说一卷，灵耀说。观世音经笺注，丁福保注。观音经持验记二卷，周克复集。相关参考
请参阅观音玄义记
请参阅观音玄义记
三十三观音之一。因手持经卷之故，称为持经观音。相当于法华经卷七普门品所载（大九‧五七上）「应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法」之观音化身。此系因声闻乃听闻如来之说法而得道者，故以手持经卷表示说法。其
三十三观音之一。因手持经卷之故，称为持经观音。相当于法华经卷七普门品所载（大九‧五七上）「应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法」之观音化身。此系因声闻乃听闻如来之说法而得道者，故以手持经卷表示说法。其
三十三观音之一。因手持经卷之故，称为持经观音。相当于法华经卷七普门品所载（大九‧五七上）「应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法」之观音化身。此系因声闻乃听闻如来之说法而得道者，故以手持经卷表示说法。其
三十三观音之一。因手持经卷之故，称为持经观音。相当于法华经卷七普门品所载（大九‧五七上）「应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法」之观音化身。此系因声闻乃听闻如来之说法而得道者，故以手持经卷表示说法。其
（经名）请观音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经之略名。
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（经名）高王观世音经之略。
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