佛教 声闻菩提什么意思
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篇首语:从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 声闻菩提什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
为三种菩提之一。菩提,指果上之智慧。声闻果之智慧为听法之结果,与缘觉、佛之智慧分别由思惟、无师自修而得者不同,称为声闻菩提。优婆塞戒经卷一「三种菩提品」(大二四‧一○三八上):「若得菩提,名为佛者,何以故,声闻、辟支佛人不名为佛?(中略)声闻之人,从闻得故,不名为佛;辟支佛人,从思惟已少分觉故,名辟支佛;如来无师,不依闻思,从修而得,觉悟一切,是故名佛。」〔出生菩提心经〕(参阅「三菩提」631) p6499相关参考
意思为:三种菩提之一。见三种菩提条。
回向菩提声闻是不定种姓瑜伽八十卷二十四页云:问:回向菩提声闻、从本已来,当言声闻种姓?当言菩萨种姓?答:当言不定种姓。譬如安立有不定聚诸有情类,于般涅槃法性聚中,当知此是不定种姓。
声闻回向菩提佛地经论二卷十三页云:是故声闻,皆住无学,尽此一报,必入永灭无余涅槃。寂静安乐,与佛无异。如余论说。何故引彼趣大菩提,长时受苦?变易位中,无诸苦受。斯有何过?行苦有故;是为大过?虽经此苦;
菩提五种分别显扬七卷十七页云:菩提五种分别者:一、种姓。二、方便。三、时。四、证觉。五、解脱。种姓者:声闻菩提、依钝根种姓;独觉菩提、依中根种姓;无上正等菩提、依利根种姓。方便者:声闻菩、提由行六处善
四种声闻瑜伽八十卷五页云:云何名为四种声闻?一者、变化声闻。二者、增上慢声闻。三者、回向菩提声闻。四者、一向趣寂声闻。变化声闻者:为欲化度由彼所化诸有情故;或诸菩萨,或诸如来,化作声闻。增上慢声闻者:
四种声闻瑜伽八十卷五页云:云何名为四种声闻?一者、变化声闻。二者、增上慢声闻。三者、回向菩提声闻。四者、一向趣寂声闻。变化声闻者:为欲化度由彼所化诸有情故;或诸菩萨,或诸如来,化作声闻。增上慢声闻者:
(一)梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正
(一)梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正
(一)梵语bodhi,巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正