佛教 解夏草什么意思
Posted 檀越
篇首语：花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 解夏草什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（植物）解夏之日，僧赠檀越者。盖此日诸比丘取生茆拟如来成道时之吉祥草，坐于此上而行解夏之法，故与以此吉祥草，分福分之意也。释氏要览下曰：「今浙右僧，解夏日，以彩束茆以遗檀越，谓之解夏草。今详，此草已为五分法身座，故名为吉祥草也。」相关参考
解夏之日，僧赠檀越之物。此日，诸比丘取生茆拟如来成道时之吉祥草，坐于此上而行解夏之法，故分赠此吉祥草，取其分享福分之意。释氏要览卷下（大五四‧三○四下）：「今浙右僧，解夏日，以彩束苑（疑作茆）以遗檀越
解夏之日，僧赠檀越之物。此日，诸比丘取生茆拟如来成道时之吉祥草，坐于此上而行解夏之法，故分赠此吉祥草，取其分享福分之意。释氏要览卷下（大五四‧三○四下）：「今浙右僧，解夏日，以彩束苑（疑作茆）以遗檀越
（术语）七月十五日（旧律）或八月十五日（新律），解夏安居之制也，又曰解制。此日行所谓自恣法。佛说解夏经，佛说受新岁经，佛说新岁经，说其法。岁华纪丽曰：「众僧解夏。」禅苑清规解夏曰：「七月十四日晚，念
（术语）七月十五日（旧律）或八月十五日（新律），解夏安居之制也，又曰解制。此日行所谓自恣法。佛说解夏经，佛说受新岁经，佛说新岁经，说其法。岁华纪丽曰：「众僧解夏。」禅苑清规解夏曰：「七月十四日晚，念
（经名）佛说解夏经，一卷，赵宋法贤译。与增一阿含二十四卷善聚品，佛说受新岁经同本。说七月十五日解夏之法。
（经名）佛说解夏经，一卷，赵宋法贤译。与增一阿含二十四卷善聚品，佛说受新岁经同本。说七月十五日解夏之法。
又作夏竟、夏满、夏解。自印度以来，僧团于每年雨季时举行夏安居；而于雨季停止后，安居亦结束，称为解夏，意指解除夏安居之制。解夏之日，根据旧律所载，谓七月十五日；新律则谓八月十五日。此日亦称自恣日，即于此
又作夏竟、夏满、夏解。自印度以来，僧团于每年雨季时举行夏安居；而于雨季停止后，安居亦结束，称为解夏，意指解除夏安居之制。解夏之日，根据旧律所载，谓七月十五日；新律则谓八月十五日。此日亦称自恣日，即于此
即禅林夏安居时，结夏至解夏三个月间之中间日。夏安居始于五月十五日（旧历四月十五日），称为结夏；终于八月十五日（旧历七月十五日），称为解夏。故其半夏之日为七月一日（旧历六月一日），此日以前称前半夏，以后
即禅林夏安居时，结夏至解夏三个月间之中间日。夏安居始于五月十五日（旧历四月十五日），称为结夏；终于八月十五日（旧历七月十五日），称为解夏。故其半夏之日为七月一日（旧历六月一日），此日以前称前半夏，以后