佛教 临终什么意思
Posted 延寿
篇首语：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 临终什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
指生命即将终结之时。即寿、煖、识三法将舍离之际。印度之祇洹精舍设有「无常院」，系安置僧众中之重病者，使彼等于临去现世时，能舍离对房舍、衣钵、道具等之贪著。堂内供奉阿弥陀佛立像，其左手下垂，执五彩幡，临终者握幡之一端，表示随佛往生之意。后世之延寿堂、重病阁等，即采用无常院之范例。又临终时，摒除杂念，正知无乱，专意于佛道，此称临终正念。净土宗主张，藉平日称念佛名之功德，于临终时，住正念，不颠倒，即得往生净土。〔俱舍论卷九、卷十〕 p6503相关参考
圣者临终时相瑜伽八十八卷十一页云：又诸圣者、将欲终时，略有二种圣者之相。谓临终时，诸根澄净，蒙佛所记。
意思为：修行人到临终的时候，往生的事业才能成办。
（术语）临命终之时也。
（术语）临命终之时也。
（杂语）见钟条附录。
（杂语）见钟条附录。
禅宗公案名。洛浦元安禅师临终时，勘验彦从上座之境界之故事。景德传灯录卷十六乐普元安章（大五一‧三三二上）：「至夜，令侍者唤彦从入方丈，曰：『阇梨今日祇对老僧，甚有道理，据汝合体先师意旨，先师道：「目前
禅宗公案名。洛浦元安禅师临终时，勘验彦从上座之境界之故事。景德传灯录卷十六乐普元安章（大五一‧三三二上）：「至夜，令侍者唤彦从入方丈，曰：『阇梨今日祇对老僧，甚有道理，据汝合体先师意旨，先师道：「目前
禅宗公案名。洛浦元安禅师临终时，勘验彦从上座之境界之故事。景德传灯录卷十六乐普元安章（大五一‧三三二上）：「至夜，令侍者唤彦从入方丈，曰：『阇梨今日祇对老僧，甚有道理，据汝合体先师意旨，先师道：「目前
禅宗公案名。洛浦元安禅师临终时，勘验彦从上座之境界之故事。景德传灯录卷十六乐普元安章（大五一‧三三二上）：「至夜，令侍者唤彦从入方丈，曰：『阇梨今日祇对老僧，甚有道理，据汝合体先师意旨，先师道：「目前