佛教 解脱味什么意思
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篇首语：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 解脱味什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
（术语）出世法三昧之一。涅槃之妙味也。胜鬘经曰：「涅槃一味等味，谓解脱味。」法华经药草喻品曰：「为大众说甘露净法，其法一味解脱涅槃。」胜鬘宝窟中末曰：「出世法有三种味：一法味，二禅悦味，三解脱味。」相关参考
梵语vimukti-rasa。出世法三味之一。即涅槃之妙味。大智度论卷一○○（大二五‧七五六中）：「佛法皆是一种一味，所谓苦尽解脱味。」胜鬘经（大一二‧二二○中）：「涅槃一味等味，谓解脱味。」法华经药
梵语vimukti-rasa。出世法三味之一。即涅槃之妙味。大智度论卷一○○（大二五‧七五六中）：「佛法皆是一种一味，所谓苦尽解脱味。」胜鬘经（大一二‧二二○中）：「涅槃一味等味，谓解脱味。」法华经药
意思为：涅槃的妙味。
欲证解脱应观八事瑜伽八十五卷六页云：复次为欲证得所未得解脱故；应观察八事。谓于诸行中爱味过患出离观察，及闻思思择力见道修道观察。于诸行中，观察爱味时，能善通达诸行爱味所有自相。即于诸行、观察过患时；能
欲证解脱应观八事瑜伽八十五卷六页云：复次为欲证得所未得解脱故；应观察八事。谓于诸行中爱味过患出离观察，及闻思思择力见道修道观察。于诸行中，观察爱味时，能善通达诸行爱味所有自相。即于诸行、观察过患时；能
（譬喻）盗他之牛不知其方法，则不能得醍醐味，以喻外人之剽窃佛教之文句，不能得解脱之益者。涅槃经三曰：「世尊入涅槃后，盗窃如来遗余善法若戒定慧，如彼诸贼劫掠诸牛。诸凡夫人虽复是戒定慧不能解脱。以是义故
（譬喻）盗他之牛不知其方法，则不能得醍醐味，以喻外人之剽窃佛教之文句，不能得解脱之益者。涅槃经三曰：「世尊入涅槃后，盗窃如来遗余善法若戒定慧，如彼诸贼劫掠诸牛。诸凡夫人虽复是戒定慧不能解脱。以是义故
（譬喻）盗他之牛不知其方法，则不能得醍醐味，以喻外人之剽窃佛教之文句，不能得解脱之益者。涅槃经三曰：「世尊入涅槃后，盗窃如来遗余善法若戒定慧，如彼诸贼劫掠诸牛。诸凡夫人虽复是戒定慧不能解脱。以是义故
（譬喻）盗他之牛不知其方法，则不能得醍醐味，以喻外人之剽窃佛教之文句，不能得解脱之益者。涅槃经三曰：「世尊入涅槃后，盗窃如来遗余善法若戒定慧，如彼诸贼劫掠诸牛。诸凡夫人虽复是戒定慧不能解脱。以是义故
清净鲜白瑜伽十二卷十七页云：清净心者：谓与舍念清净相应。超过下地诸灾患故。鲜白者：谓性是善。自地烦恼、无爱味故。二解 瑜伽八十三卷十三页云：清净者：谓自性解脱故。鲜白者：谓相续解脱故。三解 瑜伽九十八