佛教 临济喝德山棒什么意思
Posted 禅师
篇首语：笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理，主要介绍了佛教 临济喝德山棒什么意思相关的知识，希望对你有一定的参考价值。
又作临济金刚王‧德山木上座。唐代临济义玄禅师教导学人多用喝，德山宣鉴禅师则多用棒，此语系并举两者相似之机锋与锐利宗风之特色。中国禅之形成，此宗风居于重要地位，两者于禅录中经常被相提并论，堪为禅者之代表。碧巖录第八十七则（大四八‧二一二上）：「德山棒如雨点，临济喝似雷奔。」汾阳无德禅师语录卷下广智歌一十五家门风（大四七‧六二一中）：「德山棒，临际（疑作济）喝，独出乾坤解横抹，从头谁敢乱区分？多口阿师不能说。临机纵，临机夺，迅速锋铓如电掣，乾坤祇在掌中持，竹木精灵脑劈裂。或宾主，或料拣，大展禅宗辨正眼。」〔景德传灯录卷十五、中峰广录卷十二上、圜悟心要卷上、大慧法语语录卷二十〕 p6509相关参考
与「临济喝」齐名。唐代德山宣鉴禅师常以棒打为接引学人之法，形成特殊之家风，世称德山棒。五灯会元卷七（卍续一三八‧一一六上）：「道得也三十棒，道不得也三十棒。」景德传灯录卷十五（大五一‧三一八上）：「师
与「临济喝」齐名。唐代德山宣鉴禅师常以棒打为接引学人之法，形成特殊之家风，世称德山棒。五灯会元卷七（卍续一三八‧一一六上）：「道得也三十棒，道不得也三十棒。」景德传灯录卷十五（大五一‧三一八上）：「师
乃禅林师家指导学人所用方法之一，棒打之目的在于警策开悟。世有所谓「德山棒」、「临济喝」之称。其中，德山即经常用棒穷追学人，以作为引导开悟之机法。临济录勘辨（大四七‧五○三下）：「师闻第二代德山垂示云：
乃禅林师家指导学人所用方法之一，棒打之目的在于警策开悟。世有所谓「德山棒」、「临济喝」之称。其中，德山即经常用棒穷追学人，以作为引导开悟之机法。临济录勘辨（大四七‧五○三下）：「师闻第二代德山垂示云：
禅林用语。意谓警醒人之迷妄。棒喝，缘于禅家宗匠接引学人之作法。棒，始于德山；喝，来自临济。棒、喝均为接引学人转迷开悟之法。（参阅「棒喝」5054）p5537
禅林用语。意谓警醒人之迷妄。棒喝，缘于禅家宗匠接引学人之作法。棒，始于德山；喝，来自临济。棒、喝均为接引学人转迷开悟之法。（参阅「棒喝」5054）p5537
（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，
（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，
（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，
（术语）禅家宗匠接人之作略，或用棒，或用大喝。棒始于德山，喝来自临济，临济问黄檗，如何是佛法的大意？檗便打。如是三问，三度被打。后参大愚，得悟黄檗宗旨。却回黄檗，机锋敏捷。檗便打，师便喝。以后接人，