佛教 讲经四益什么意思
Posted 菩提
篇首语:卧疾丰暇豫,翰墨时间作。本文由小常识网(cha138.com)小编为大家整理,主要介绍了佛教 讲经四益什么意思相关的知识,希望对你有一定的参考价值。
谓讲说金光明微妙经典,可获得四种利益。据金光明经卷一载,即:(一)国土吉祥益,即军众势力强盛而无怨敌,疾疫消除而寿命增长,正法兴隆。(二)辅臣和乐益,即辅相大臣和悦无诤,为国王所敬爱。(三)国人富寿益,即沙门弟子及国内人民皆修行正法,种诸福田而富足安乐。(四)法师自利利他益,即讲经者于一切时中皆身心调适,慈悲平等而无伤害之心,亦令一 切众生诚心归仰,修习菩提菩提之行。 p6518相关参考
行事钞‧讣请设则篇:「萨婆多,要食后说法有四益:一﹑为消信施故;二﹑为报恩故;三﹑令生欢喜心,善根成就故;四﹑为在家人应行财施,出家人宜行法施。」(事钞记卷三八‧二六‧一五)
(杂语)讲说经典也。僧之讲经,始见于晋书。鸠摩罗什讲经于草堂寺是也(职位)。见僧录司条。
(杂语)讲说经典也。僧之讲经,始见于晋书。鸠摩罗什讲经于草堂寺是也(职位)。见僧录司条。
仿自释尊成道时所坐之金刚宝座,而于说法、讲经、说戒、修法时,设置一个较通常席位为高之床座。其形状依律之规定,大小各异。大多为一、二公尺平方,三十至五十公分高。我国讲经法师,依古式,必登高座讲经或说法,
仿自释尊成道时所坐之金刚宝座,而于说法、讲经、说戒、修法时,设置一个较通常席位为高之床座。其形状依律之规定,大小各异。大多为一、二公尺平方,三十至五十公分高。我国讲经法师,依古式,必登高座讲经或说法,
仿自释尊成道时所坐之金刚宝座,而于说法、讲经、说戒、修法时,设置一个较通常席位为高之床座。其形状依律之规定,大小各异。大多为一、二公尺平方,三十至五十公分高。我国讲经法师,依古式,必登高座讲经或说法,
仿自释尊成道时所坐之金刚宝座,而于说法、讲经、说戒、修法时,设置一个较通常席位为高之床座。其形状依律之规定,大小各异。大多为一、二公尺平方,三十至五十公分高。我国讲经法师,依古式,必登高座讲经或说法,
日本表示僧侣学识之阶级。日本平安时代,参加奈良举行之三会(维摩会、御斋会、最胜会等讲经法会)而毕业者,称为得业。奉敕担任三会之讲师,而尚未讲经者,称为拟讲;已经开讲者,称为已讲。
日本表示僧侣学识之阶级。日本平安时代,参加奈良举行之三会(维摩会、御斋会、最胜会等讲经法会)而毕业者,称为得业。奉敕担任三会之讲师,而尚未讲经者,称为拟讲;已经开讲者,称为已讲。
又作界方。划界线时所使用之定木。宋姚宽之姚氏残语(说郛卷三十一所收):「太祖,以柏木为界尺,称隔笔简。」或于讲经时,以文镇代用界尺,轻击桌面,以示讲经即将结束。元朝道泰之禅林类聚卷一(卍续一一七‧二下